11- género y nuevas masculinidades - lic. ariel sánchez

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inadi
Instituto Nacional
contra la Discriminación
la Xenofobia y el Racismo
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Discriminación por género
Es la que se ejerce en función
de una construcción simbólica
socio-histórica que asigna determinados
roles y atributos socio-culturales
a las personas a partir del sexo biológico.
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Discriminación por género
Convierte la diferencia sexual
en desigualdad social.
Establece una jerarquía
en la cual todo lo masculino
es valorado como superior
respecto de aquellos atributos
femeninos.
Esto implica que varones y mujeres no ocupan el mismo lugar,
no tienen trato igualitario, ni son valorados de la misma manera,
ni tienen las mismas oportunidades, relegando a las mujeres a
una situación de subordinación
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Género
Concepto de género como:
• Práctica social
• Performatividad
• Normas y valores
• Sistema sexo-género
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Matriz heterosexual
- Regula a los cuerpos.
- Los atrapa en una ontología genérica binaria.
- Naturaliza un supuesta “coherencia” en la tríada
sexo/género/deseo sexual (cuerpo biológico
masculino/genero masculino/deseo heterosexual
hacia las mujeres).
GÉNERO – SEXO - DESEO
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Masculinidad
¿De qué hablamos
cuando hablamos de
masculinidad?
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Estudios de Masculinidad
Años 80: Estudios de la mujer
Estudios
de género
Estudios de masculinidad.
Del sujeto universal (obviedad recurrente) a
la diferencia.
Implicancias e importancia de la mirada
feminista. Diferencia y Poder
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Enfoques
- Esencialista: Un rasgo define el núcleo de
lo masculino
- Positivista: Lo que los hombres son
- Normativo: Lo que debieran ser
- Semiótico: sistema de diferencia simbólica
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Definiciones
R. Connel: “La masculinidad es al mismo
tiempo la posición en las relaciones de
género, las prácticas por las cuales los
hombres y mujeres se comprometen con
esa posición de género y sus efectos en
la experiencia corporal, en la
personalidad y en la cultura”
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Definiciones
Michael Kimmel (1997): “considero a la
masculinidad como un conjunto de significados
siempre cambiantes, que construimos a través
de nuestras relaciones con nosotros mismos,
con los otros y con nuestro mundo.
La virilidad no es estática ni atemporal, es
histórica; no es la manifestación de una
esencia interior, es construida socialmente”
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Masculinidad
• Vínculo con estructura
mayor
• Relacional. Masculino
como no femenino
• Dinámica.
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Masculinidad Tradicional
La masculinidad tradicional fue definida
por David Gilmore (antropólogo)
según el modelo de las tres “P”:
- Preñar
- Proveer
- Proteger
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Definiciones
Robert Branonn - Psicólogo (1976), define a
la masculinidad a través de 4 enunciados
que funcionarían como ideales a alcanzar
por los varones si pretenden lograr una
“verdadera masculinidad”:
1 - “Nada con asuntos de mujeres”
2 - “Sea el timón principal”
3 - “Sea fuerte como un roble”
4 - “Mándelos al infierno!”
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Masculinidad hegemónica
• Dinámica
• No mujer- No homosexual
“El varón aprendió que debía nombrar todo
rasgo afectivo, delicado y pasivo, como
cualidades femeninas y, al asomo de estos
rasgos, como el anuncio de homosexualidad”
(Abarca Paniagua, 2000 )
¿Qué ocurre en la actualidad?
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Masculinidad como poder
• Espacio privilegiado
en lo social
• Tres dimensiones:
Relaciones de producción
Relaciones de poder
Relaciones de Cathexis
• Perpetuación de vínculos de dominación con
otros hombres y hacia las mujeres
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…Como huida de lo femenino
• Repudio a lo femenino
• Femenino como abyecto.
Amenazante del orden
• Devaluación de lo
femenino
• Crímenes de odio-femicidio. Expresión máxima de
la eliminación del otro femenino.
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…como validación homosocial
• Cuidadoso y persistente escrutinio de otros varones
• El par de género
convertido en
policía de género.
• Función de cuidado de la norma (poder y control) y no
cuidado del otro (amor)
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Homosocialidad - Homoerotismo
“Existe un lugar común que sin duda ignoras ironiza- que dice que vivimos en una
sociedad machista. Y es verdad pero a medias. Vivimos en una sociedad machista y
además intensa, románticamente homosexual. Los varones insisten en crear pretextos
bélicos porque adoran vivir entre ellos, sin mujeres, confinados en las fuerzas armadas
y luciendo coquetos uniformes y brillantes condecoraciones…sacralizan el deporte
porque nada les gusta más que abrazarse y manosearse después del partido. Hasta son
capaces de ganarlo y todo, con tal de premiarse con esos arrebatos” En Dujovne Alicia.
María Elena Walsh (1978)
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…Como homofobia
• Si la masculinidad es una aprobación homosocial
su emoción más destacada es el miedo al afuera
(maricón, femenino, homosexual)
• La homofobia aparece como principio organizador,
formador de fronteras y regulador de cuerpos y
deseos.
• Intento de castración
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Cómo pensar la violencia
• Culpa-responsabilidad
• ¿Modelo Victima-victimario?
• Monstruosidades: ¿Personajes excepcionales
del orden social?
• Modelos de educación violenta. Violencia
naturalizada
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¿Crisis de masculinidad?
• Hoy forma parte del sentido
común que lo masculino
está en crisis.
• Crisis del orden de género
• ¿Nueva masculinidad?
• ¿Qué es lo nuevo?
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¿Crisis de masculinidad?
Micromachismos
• Pacto de silencio
• Mirada del dominante
• Mecanismo sutiles,
gestos
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Modelos de trabajo y cuestiones a tener en cuenta
• El problema son los roles tradicionales, no los hombres.
• Los grupos o movimientos de hombres que se deben promover
son aquellos que buscan el cambio hacia la equidad de género
y no los que buscan mantener o reproducir la opresión
patriarcal.
• Mirada feminista. No perder de vista el poder y la ocupación de
cada sujeto dentro del sistema.
• No culpar, pero si pensar responsabilidad.
• Masculinidad: ¿transformarla, reformarla o abolirla?
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Principios éticos
(Manual Hombres que trabajan con hombres)
1. Es necesario, válido y pertinente trabajar con los hombres para
construir la equidad de género y para enfrentar la problemática de
la violencia intrafamiliar y la de género.
2. El trabajo con hombres debe hacerse incluyendo la diversidad de
las masculinidades (por grupos de edad, ocupacionales, de clase
social, de procedencia étnica, según diversidad sexual, etc.)
3. El trabajo con hombres debe enfatizar en la promoción de formas
más sanas y positivas de vivir tanto consigo mismos, como con
las demás personas.
4. El trabajo con hombres debe hacerse manteniendo mecanismos de
coordinación con el trabajo que se hace con las mujeres.
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Principios éticos
(Manual Hombres que trabajan con hombres)
5. El trabajo con hombres debe respetar, apoyar y regirse por los
principios básicos y valores que se desprenden de los enfoques de
género, de derechos y de respeto a la diversidad.
6. El trabajo con hombres debe fomentar el respeto por los derechos
humanos, la cultura de paz y la protección del ambiente.
7. El trabajo con hombres debe respetar y apoyar la
legislación (nacional e internacional) y los
programas que se orientan al logro de la equidad
de género y luchar contra todas las formas de
discriminación y violencia contra las mujeres.
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