los-fundamentos-de-la-practica-historiografica-2

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Tiempo: preside todo el desarrollo histórico
Historia: impensable sin el tiempo
Tiempo: explica tanto los cambios y
transformaciones como los fenómenos que
persisten virtualmente inmutables en una
sociedad y/o fenómeno histórico-social
Tiempo: supone experiencia
¿Viejo y Nuevo Mundo como dicotomía entre
una sociedad longeva, cargada de experiencia
y otra joven, sin historia?
Tiempo: distinto de otras ciencias sociales o
naturales
Es el principio y el fin de toda investigación
histórica
Historiador(a): debe dotar al tiempo de una
dimensión espacial que corresponde a una
formación social precisa: Edad Media,
período colonial, fase liberal etc.
 Se trata de conceptos dotados de una
temporalidad específica, relacionada con el
predominio de ciertos rasgos sociales,
políticos, económicos o culturales en uno o
varios espacios geográficos
 Tiempo: no posee valor universal
 Diacronías temporales: liberalismo
temprano, feudalismo tardío etc.
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Ejemplo: modernidad política se expandió y
consolidó de manera lenta y diferenciada
entre los distintos países europeos y al
interior de ellos
 Burguesía y proletariado: claramente
definidos en la Inglaterra de mediados del
siglo XIX, mientras que, en la misma época
en la Rusia Zarista aún prevalecían las
relaciones sociales de carácter estamental
propias del Antiguo Régimen
 Diversidad de ritmo en el desarrollo de los
procesos históricos
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Revolución Neolítica: 3000 años para
generalizar sus nuevas formas de producción
Revolución industrial: en menos de 200 años se
había impuesto como el sistema de producción
dominante
Duración histórica: diferenciada en los distintos
niveles o ámbitos de la realidad de una
colectividad humana determinada
Fernand Braudel: el tiempo se mueve a distintas
velocidades
Existencia de distintas duraciones relacionadas
con las dimensiones de la vida social
Tiempo corto, tiempo medio y larga
duración
 Tiempo corto o corta duración:
acontecimientos, el de los individuos en su
cotidianeidad
 También los “grandes acontecimientos”
considerados históricos y que han tendido a
difundir una noción reduccionista, episódica
y memorística de la historiografía como
forma de conocimiento
 Medios de comunicación de masas: suelen
ocuparse de este tipo de acontecimientos
(sucesos)
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Rápida, fugaz y superficial
 Braudel la relaciona específicamente con la
historia política de corte positivista
 “la cresta de las olas”
 Llamada historia évenementielle
(“acontecimental”)
 Noción peyorativa: basada en la defensa
por parte de Braudel de la longue dureé
 Sí existen acontecimientos que definen el
ritmo y caracteríasticas de una evolución
histórica dada, pero su sólo estudio resulta
banal e intrascendente
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Tiempo medio o duración media:
coyuntura
 “Conjunto de las condiciones articuladas
entre sí que caracterizan un momento en el
movimiento global de la materia histórica”
 Conjunto de acontecimientos
 Habitualmente relacionado con coyunturas
económicas (crisis, revolución industrial
etc.)
 También transformaciones políticas:
revolución bolchevique, revolución
francesa, luchas sociales
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Tiempo breve, caracterizado por el
movimiento
Desmenuzamiento de la globalidad (síntesis)
es lo que caracteriza a los análisis
coyunturales
Tiempo largo: estructuras
Lo que permanece o cambia con tal lentitud
que a veces dicho cambio se torna
imperceptible
Permanecen por debajo de la fluidez de los
acontecimientos y los cambios coyunturales
Rasgos estructurales: aquello que prevalece
Para Braudel en su Mediterráneo, el ejemplo
más contundente lo que prevalecía o más
lentamente cambiaba era el espacio
geográfico, el mundo natural en el que tenían
lugar las coyunturas y los acontecimientos pero
cuya profunda fuerza era el determinante último
de los fenómenos históricos de tiempo corto y
medio
 Braudel: se le considera un pionero de la
historia ambiental, como una historia que
incorpora (y niega) a la historia política, social,
económica y cultural
 Mediterráneo: ejemplo, metáfora y excusa para
exponer una teoría de las duraciones en
historia

Estructuras políticas: cambios con mayor
rapidez
 Estructuras económicas: modos de
producción sobreviven más al tiempo
 Feudalismo al capitalismo
 Economía de Antiguo Régimen: basada en
vínculos extraeconómicos, acumulación
 Economía capitalista: determinada por la
estructura económica (mercado) circulación
 Ejemplo: Alemania Nazi, República de
Weimar, y RFA todas eran capitalistas, pero
su estructura política era claramente
diferenciada
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Estructuras sociales: evolucionan aún más
lentamente
 Ejemplo: familia como unidad básica de
reproducción y convivencia social ha
subsistido durante muchos siglos, por
encima de los modelos económicos y los
cambios políticos
 Estructura social feudal o mercantilista de
base estamental: persistía aún en un
contexto de expansión capitalista sobre las
relaciones de clase
 Estructuras de más larga duración:
estructuras mentales
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Componentes religiosos hasta los puntos de
referencia ideológicos mediante los cuáles se
configura un determinado comportamiento
social
Tiempo en la historia es múltiple
Duración de las distintas realidades sociales es
diversa
Tiempo astronómico se opone a este tiempo
múltiple (espesor temporal)
Calendario actual: Gregoriano 1580 (papa
Gregorio XIII) adaptación del calendario juliano
Nacimiento de Cristo: punto de inflexión en la
historia cristiana
Imposición eurocéntrica
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División tradicional de la historia (Antigua, Media,
Moderna y Contemporánea)
Parte de la premisa errada de la universalización
de la experiencia histórica de apenas una parte de
Europa y el Cercano oriente (Eurasia)
Sin renunciar a la síntesis, es necesario fijar
edades históricas de acuerdo con la propia
evolución de las sociedades y sus rasgos
estructurales
América Latina: no hay Medioevo
Lo que para Europa es la Edad Moderna (marcada
por el renacimiento y el humanismo como cambios
DENTRO de la cultura) para América es el período
colonial (resultado del choque ENTRE culturas, del
que emerge una cultura nueva)
Propuestas recientes: historia global e
historia mundial
 Materialismo histórico: sucesión de modos
de producción (evolución socioeconómica
de las sociedades y no acontecimientos
políticos considerados “relevantes”
 Modos de producción: no son
generalizables para todas las sociedades
 Especificidad historiográfica: dimensión
diacrónica
 Preguntas del historiador(a): se plantean
desde el presente remontándose hasta el
pasado

Historia: trabaja sobre el tiempo pero un
tiempo complejo, construido, múltiple
 Tiempo: sirve de referencia común a los
miembros de una colectividad humana
específica
 Tiempo de la historia: no es físico ni
psicológico
 Tiempo: sustancia misma de la historia
 Sociedades han concebido y trabajado el
tiempo de formas distintas a la actual
(tiempo moderno secular)

Antes de la era cristiana: tiempo circular,
carente de novedad
 Sucesión de reyes y emperadores, pero
donde se sigue la misma trayectoria
(dinastías)
 Tiempo: forma parte del orden mismo de las
cosas
 Historia es la misma, sólo cambian los
actores
 Tiempo no unificado: imperios, reinados,
abadías

Gente común: vivía un tiempo que se
estructuraba a través del trabajo del campo
y la liturgia
 Cíclico: ni avanza ni retrocede
 Tiempos cíclicos plurales terminaron
unificándose en un calendario único:
 Por la voluntad de encontrar concordancia
entre tiempos diversos (historia universal)
 Cronistas: fundamentales en la idea de
comunidad referida al conjunto de la
humanidad
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Inclusión del calendario litúrgico y civil en la
era cristiana: un cambio de primer orden
 Tiempo: continuaba siendo cíclico
 Sucesión de eventos relacionados y
causales
 Pero aún prevalecía el tiempo de Dios
 El futuro no encerraba novedad: el fin de los
tiempos
 Tiempo que condujera hacia nosotros:
pretensión inaudita, que implicaba su
laicización

República Francesa como acontecimiento
fundador de una nueva era: al suplantar el
nacimiento de Cristo no sólo modificaron el
origen del tiempo sino su término
 Reemplazaron un tiempo que llevaba de
manera inevitable al fin del mundo por otro
que conducía hasta ellos
 Para la cristiandad y al menos hasta el
Renacimiento: fin del mundo era el único
desenlace verdadero del tiempo
 Dios: dueño del tiempo
 Sociedades humanas: creadoras de su
futuro
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Tiempo pre-moderno: los hombres de todas las
edades eran contemporáneos
 Tiempo moderno: edad marcaba pertenencia a
un sistema social distinto del precedente y del
subsiguiente en una lógica de progreso
ascendente
 Después será irreductible con respecto al
antes: tiempo de novedad, de incertidumbre,
pero donde el futuro será siempre mejor que el
pasado (por el progreso de las sociedades
humanas)
 Fin de los tiempos es substituido por una
noción de progreso infinito del género humano

Revolución Francesa: impulso innegable a
esta representación moderna del tiempo
 Futuro: mejor que el pasado
 A pesar de que el régimen de historicidad
moderno ha entrado en crisis, (fatalismos
apocalípticos, relativismo posmoderno,
esoterismo) la mayor parte de las
sociedades siguen siendo tributarias de esta
noción lineal, progresista y acumulativa del
tiempo
 Tiempo de la historiografía: tiempo
objetivado
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Tiempo ya pasado, dotado de cierta estabilidad,
situado a distancia, orientado hacia un porvenir
que no lo regula retrospectivamente
Memoria e historia: trabajan con un tiempo ya
pasado
Diferencia: distancia que se toma, objetivación
Memoria: personal, afectiva
Historia: debe tomar distancia de la memoria en
su búsqueda de objetivar el pasado
Vaivén entre pasado y el presente y entre
diferentes momentos del pasado: operación
misma de la historia
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Periodización: trabajo sobre el tiempo
Especificidad historiográfica
Continuidades y rupturas (estados sociales en
movimiento)
Periodización: es un requisito fundamental y a
la vez se suele considerar un elemento que
constriñe y limita la interpretación en historia,
dotada en no pocas ocasiones de un alto
grado de arbitrariedad
Cada objeto tiene su propia periodización
Períodos: trabajados y construidos por los
historiadores
Cada tema específico puede tener una
periodización propia o insertarse en una ya
preestablecida si corresponde

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