en Power Point - Parroquia Santa Cruz

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«Cuando la escuela progresa,
todo progresa».
Martín Lutero.
• IELPA: Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay:
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Chaco
Región
Norte
Región
Centro
Región Sur
Introducción
• Catecismo: Libro de enseñanza
escrito en forma de preguntas y respuestas.
• Catecismo Menor: Escrito por Martín Lutero en 1529.
• Partes principales:
1. Los Diez Mandamientos.
Palabra
2. El Credo.
de Dios
3. El Padrenuestro.
4. El sacramento del Bautismo.
Sacramentos
5. La confesión y absolución.
6. El Sacramento de la Santa Cena.
7. Oración al levantarse y acostarse.
Vocación
8. Oración durante las comidas.
cristiana
9. La Tabla de Deberes.
1. Los Diez Mandamientos
Éxodo 20:1-17; Deuteronomio 5:1-21.
1. Primer Mandamiento
«No tendrás otros dioses
delante de mí».
2. Segundo Mandamiento
«NO tomarás el nombre
de Dios en vano».
¿Qué significa esto?
«Debemos temer y amar a Dios
y por lo tanto no maldecir, ni jurar,
ni hechizar, ni mentir o engañar
en su nombre; mas debemos invocarlo
en todas las necesidades, orar, alabar
y darle gracias.»
2. Segundo Mandamiento
«NO tomarás el nombre
de Dios en vano».
¿Qué significa esto?
«Debemos temer y amar a Dios
y por lo tanto no maldecir
maldecir, ni jurar
jurar,
engañar
ni hechizar
hechizar, ni mentir o engañar
en su nombre; mas debemos invocarlo
necesidades orar
en todas las necesidades,
orar, alabar
y darle gracias.»
gracias
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
¿Qué significa esto?
«Debemos temer y amar a Dios
tener en poco
y por lo tanto no maldecir
la predicación
hec
hiy sunPalabra
tir e ;
tenerla por santa
mas debemos invocar
orar,
y oírla y aprenderla
dea buena gana.»
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
¿Qué significa esto?
«Debemos temer y amar a Dios
tener en poco
y por lo tanto no maldecir
la predicación
hec
hiy sunPalabra
tir e ;
tenerla por santa
mas debemos invocar
orar,
y oírla y aprenderla
dea buena gana.»
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
¿Exige este Mandamiento de nosotros que
guardemos el sábado, fiestas o en general días
santos, tal como lo guardaba el pueblo de Dios
en el Antiguo Testamento?
El Tercer Mandamiento no exige
el guardar determinados días; porque
en el Nuevo Testamento el mismo
Dios abolió todo esto.
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
48) Mt. 12:8. El Hijo del Hombre es Señor del día de
reposo (sábado).
49) Col. 2:16-19a. Nadie os juzgue en comida o en
bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o
días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha
de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive
de vuestro premio, afectando humildad y culto a los
ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto,
vanamente hinchado por su propia mente carnal, y
no asiéndose de la Cabeza.
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
Hebreos 4:3a:
«Pero los que hemos
creído entramos en
el reposo».
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
¿Por qué, pues, celebramos
el domingo y otras fiestas?
Celebramos el domingo y otras fiestas,
no por mandato divino, sino con el
objeto de tener tiempo y oportunidad
de concurrir al culto público.
Jesus participaba regularmente de la sinagoga los
sábados (Lc 4.16).
La Iglesia, desde de Pentecostes, se reunía regularmente para oír la doctrina
apostólica, orar, participar de la Santa Cena y prácticar el amor a los hermanos
en necesidad (Hch. 2:42ss; Hch. 20:7; 1Co 16.1-4; 1Co. 11:20-28; Heb. 10:23-24).
Pronto se estimuló a la participación constante en el culto (Heb. 10.25).
También se notó la necesidad de un orden (liturgia) para una buena
conducción del culto (1Co 14.26, 40).
Los elementos del culto cristiano surgen de la SINAGOGA y del
APOSENTO ALTO (la Pascua).
CRISTO
COMO
PROFETA
(Lc. 24:13-27)
CRISTO
COMO
SACERDOTE
(Lc. 24:28-35)
HERENCIA DE LA SINAGOGA:
LITURGIA
DE LA
PALABRA
HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:
LITURGIA
DE LA
SANTA CENA
MINISTERIO
EN GALILEA:
Centrado
en la predicación
de Jesús
MINISTERIO
EN JERUSALÉN:
Centrado
en el
sacrificio
de Jesús
En el Nuevo Testamento encontramos las siguientes partes del culto:
HERENCIA DE LA SINAGOGA:
LITURGIA DE LA PALABRA
Confesión y absolución: Mt. 18:15-18; Jn. 21:15-17; 2 Co.
2:10.
Gloria: Ap. 15:3-4.
Lecciones escritas: 1 Ti. 4:13; 1 Ts. 5:27; Col. 4:16.
Salmos e himnos: Ef. 5:19.
Aleluya: Ap. 19:1, 3, 4, 6.
Amen: Ap. 19:4; 22:21.
Confesión de fe o "credo": 1 Co. 15:1-4; Fil. 2:11; 1 Ti. 6:12.
Sermón o exposición: 1 Co. 14:26; Hch. 20:7.
Ofrendas: 2 Co. 9:1-2, 10-13.
Oraciones: Hch. 2:42; 1 Ti. 2:1-2.
En el Nuevo Testamento encontramos las siguientes partes del culto:
HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:
LITURGIA DE LA SANTA CENA
Altar: Ap. 8:3-4; 11:1. Cálices o copas: Ap. 15:7.
Santo, Santo, Santo: Ap. 4:8.
Padrenuestro: Mt. 6:9-13.
Palabras de la Santa Cena: 1 Co.10:16, 11:23-26; Mc. 14:2224; Lc. 22:19-20; Mt. 26:26-29. Se llama partir el pan en
Hch.2:42.
Beso santo: Ro. 16:16; 1 Co. 16:20; 1 Pe. 5:14.
Signo de la cruz (letra «Tau» en hebreo): Ap. 7:3; 14:1; 22:4.
Cordero de Dios: Ap. 5:6.
Canto de Simeón: Lc. 2:29-32.
Bendición: Lc. 24:50-53.
CULTO es DIOS viniendo a su PUEBLO
con su PALABRA y SACRAMENTOS (Hch. 20:7)
HERENCIA DE LA SINAGOGA:
¡CRISTO ES
QUIEN ENSEÑA
Y PREDICA!
(Lc. 24:13-27)
¡CRISTO ES
QUIEN DA
SU CUERPO
Y SANGRE!
(Lc. 24:28-35)
LITURGIA
DE LA
PALABRA
HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:
LITURGIA
DE LA
SANTA CENA
ADORACIÓN es la FE que recibe el PERDÓN, VIDA y SALVACIÓN
dados por DIOS en su PALABRA y SACRAMENTOS (Lc. 10:39)
¡LA IGLESIA ES
QUIEN OYE
Y CREE
LA PALABRA!
(Lc. 24:13-27)
¡LA IGLESIA ES
QUIEN RECIBE
EL «PAN
DE VIDA»!
(Lc. 24:28-35)
HERENCIA DE LA SINAGOGA:
LITURGIA
DE LA
PALABRA
HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:
LITURGIA
DE LA
SANTA CENA
LITURGIA es el ORDEN o FORMATO del CULTO (1 Co. 14:40).
La forma se ajusta al contenido: la PALABRA y SACRAMENTOS.
HERENCIA DE LA SINAGOGA:
CRISTO ENSEÑA.
LA IGLESIA OYE.
LITURGIA
DE LA
PALABRA
HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:
CRISTO ALIMENTA.
LA IGLESIA
RECIBE.
LITURGIA
DE LA
SANTA CENA
Sentido Sacramental: de Dios a su Pueblo
Altar
Pila
bautismal
Wittenberg,
Iglesia de
Santa María.
Púlpito
Sentido Sacrificial: del Pueblo a Dios
Confesión
Wittenberg,
Iglesia de
Santa María.
Ofrendas
Alabanzas
Iglesia de Santa María, Wittenberg
Capilla de la ULBRA, Canoas, RS.
Sagrada Familia, Barcelona.
Crucifijo
Altar
Ambón
Púlpito
Pila
Bautismal
Nave
BLANCO: «PUREZA Y ALEGRÍA»
Lc 2:10; Lc. 24:4-9; Hch. 1:9-11. Navidad, Epifanía, Pascua, Trinidad, etc.
ROJO: «FE, EL ESPÍRITU SANTO»
Hechos 2:3-4a. Pentecostés, Reforma, santos mártires.
VERDE: «EXTENSIÓN DEL REINO DE CRISTO»
Hechos 6:7. Después de Pentecostés.
MORADO: «HUMILLACIÓN, REALEZA DE CRISTO»
Juan 19:2b-3a. Adviento y Cuaresma.
NEGRO: «PASIÓN Y MUERTE DE CRISTO»
Mateo 27:45. Viernes Santo.
+ El «año cristiano» se estructura en torno a la Pascua.
+ Pascua: 1° domingo después de la luna llena que aparece el día 21 de
marzo o después de él. Si la luna llena apareciere en domingo, la Pascua
se celebra el domingo siguiente.
+ Pentecostés: 7 semanas después de la Pascua.
+ Navidad: 4 domingos antes de Navidad (adviento) marcan el inicio
del año cristiano.
El Leccionario es el CONJUNTO DE LECTURAS escogidas para el CULTO.
Cada lectura seleccionada se llama «PERÍCOPA».
Procuran ser cristo-céntricas y mostrar así la armonía que hay entre AT
y NT (Lc. 24:44-48).
El Leccionario toma lo mejor del Salterio, los Profetas, las Epístolas y el
Evangelio. Tiene un ciclo de 3 años:
Mateo;
Juan.
AÑO A
Marcos;
Juan.
AÑO B
Lucas;
Juan.
AÑO C
Inicia en Adviento de 2013, etc.
Inicia en Adviento de 2014, etc.
Inicia en Adviento de 2015, etc.
Partes del culto en el Nuevo Testamento:
CRISTO
COMO
PROFETA
(Lc. 24:13-27)
CRISTO
COMO
SACERDOTE
(Lc. 24:28-35)
HERENCIA DE LA SINAGOGA:
LITURGIA
DE LA
PALABRA
HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:
LITURGIA
DE LA
SANTA CENA
MINISTERIO
EN GALILEA:
Centrado
en la predicación
de Jesús
MINISTERIO
EN JERUSALÉN:
Centrado
en el
sacrificio
de Jesús
LITURGIA
DE ENTRADA
HERENCIA
DE LA SINAGOGA:
LITURGIA
DE LA
PALABRA
Invocación a Dios Trino: Dios viene para servirnos.
Confesión y absolución: el perdón de Dios
nos restaura.
Gloria: agradecimiento a Dios.
Kirie - Oración del día: pedido a Dios
que nos hable por su Palabra.
Lecturas bíblicas: Dios nos revela su Palabra.
Credo: respuesta a la Palabra escuchada.
Predicación: exposición del mensaje de Dios
para hoy en forma de Ley y Evangelio.
Ofertorio: dedicamos toda nuestra vida a Dios
(Ro. 12:1).
Ofrendas: demostración de fe en Dios
y amor al prójimo.
Oración general de la Iglesia: se intercede
por todo y por todos.
HERENCIA
DEL APOSENTO ALTO:
LITURGIA
DE LA
SANTA CENA
LITURGIA
DE DESPEDIDA
Prefacio de la Santa Cena: dirigimos nuestro
ser a Cristo.
Santo: la iglesia militante se suma al coro
de la iglesia triunfante.
Padrenuestro: nos dirigimos al Padre
como sus Hijos por Cristo.
Palabras de la Santa Cena:
pan + Cuerpo, vino + Sangre.
Paz del Señor: señala a Cristo resucitado
en medio nuestro (Lc. 24:36; Jn. 20:19-23).
Cordero de Dios: pedimos por el Pan de Vida.
Comunión: Cristo alimenta a sus ovejas.
Oración pos comunión: agradecemos a Dios.
Bendición: Dios nos despide en paz.
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
¿Qué significa esto?
«Debemos temer y amar a Dios
tener en poco
y por lo tanto no maldecir
la predicación
hec
hiy sunPalabra
tir e ;
tenerla por santa
mas debemos invocar
orar,
y oírla y aprenderla
deabuena gana.»
3. Tercer Mandamiento
«Santifica el día de reposo».
¿Qué significa esto?
«Debemos temer y amar a Dios
tener en poco
y por lo tanto no maldecir
la predicación
hec
hiy sunPalabra
tir e ;
tenerla por santa
mas debemos invocar
orar,
y oírla y aprenderla
deabuena gana.»

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