Hermenéuticas – por Joselito Orellana Mora

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HERMENÉUTICA
BÍBLICA
Reglas de Interpretación y Métodos de Estudio Bíblico
VERSIÓN REVISADA Y ACTUALIZADA POR EL AUTOR
Por,
Dr. Joselito Orellana Mora
MET. MGE. MSE. PhD.
Febrero 05 del 2005
www.joselitoorellana.blogspot.com
[email protected]
©TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS POR EL AUTOR
Bosquejo General del Curso
1.
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14.
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17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
Introducción
Importancia
El Efecto Esdras
Conceptos Teológicos Relevantes
La Biblia y su Trasfondo
Fronteras Contextuales
El Círculo Hermenéutico
Figuras Retóricas de Lenguaje
Géneros Literarios
Reglas de interpretación General
Reglas de Interpretación Específicas
Fuentes de la Axiología y la Ética
Numerología Bíblica
Métodos Básicos de Estudio Bíblico
El Carácter Absoluto de la Sagrada Escritura
La Tesis Bíblica
Ejercicios y Tareas
Patrón de Análisis Hermenéutico
Ensayo
Conclusión
Resumen del Curso
Bibliografía
Acerca del Autor
2
Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
1. Introducción



La HERMENÉUTICA es la ciencia de la interpretación del Texto
Bíblico. Del verbo Gr. Hermeneúo = interpretar. (Hermes, mitología
griega) Cf., Hch. 14:11-15
EXÉGESIS: ¿Cuál es el significado original del Texto bíblico?
HERMENÉUTICA: ¿Cuál es el significado del Texto hoy?
FASES DE LA INTERPRETACIÓN. Escudriñamos la Biblia para:

OBSERVAR
• La Palabra de Dios para conocer lo que dice ¿Qué dice?

INTERPRETAR
• La Palabra de Dios para entender lo que dice ¿Qué significa?

APLICAR
• La Palabra de Dios para vivir lo que dice ¿Qué debo hacer?

PROPÓSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENÉUTICA:



Obedecer la Santa Palabra de Dios.
No es el mero conocimiento de la Escritura.
Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente
3
Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
2. Importancia (Pr. 30:5-6)

Hechos 6:2, 4. Según Pedro, el siervo de Dios debe persistir y enfocarse
en:



Esdras 7:10. Esdras (sacerdote y escriba del AT) es definido como un
erudito en las Escrituras, y él estableció 4 aspectos en la hermenéutica:





La oración y
El ministerio de la Palabra
Preparar el corazón.
Investigar en la Palabra de Dios.
Cumplir o aplicar la Palabra del Señor en su propia vida, y
Enseñar en el pueblo de Dios, los estatutos y decretos del Señor.
2 Timoteo 3:16-17. Pablo, el gran hermeneuta del NT. Estableció los
propósitos de la Escritura inspirada, para dar como resultado un creyente
maduro “enteramente preparado para toda buena obra”:




Enseñar.
Reargüir.
Corregir e
Instruir en Justicia
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
3. El Efecto Esdras: Patrón del
Predicador
1.

Porque Esdras
había preparado
su corazón para
inquirir la ley de
Jehová y para
cumplirla, y para
enseñar en Israel
sus estatutos y
decretos

5
Cf., Es. 7:10
2.
3.
4.
5.
Humillar el Corazón. La
humildad es la virtud básica
que Jesús enseñó (Cf., Mt.
11:29)
Investigar diligente y
minuciosamente en la Palabra
de Dios
Obedecer la Palabra de Dios.
El fin de la interpretación y
predicación de la Escritura es la
Obediencia
Enseñar o predicar con
integridad y autoridad moral la
Palabra de Dios
El Contenido siempre es y será:
las Sagradas Escrituras.
¡Nada más!
Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
4. Conceptos Teológicos
Relevantes
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
Del Gr. Biblión que significa libro. “Es la Palabra de Dios dada en el
lenguaje de los hombres y dentro de la historia” (George Eldon Ladd)
No es una enciclopedia ambulante, ni un libro mágico. Tiene su propio tema:
La historia de la redención del hombre.
Revelación




Es la ciencia de Dios. Del Gr. Teos = Dios, y Lógos = Palabra, estudio,
tratado. Es el estudio de la doctrina de Dios: Persona, Obra y Palabra.
Es la madre de las ciencias (edad Media) Es la reflexión sobre la fe.
Biblia


Teología
Del Gr. Apokaluptein. Significa descorrer el velo para mostrar algo nuevo,
que hasta allí, había estado oculto en el pasado.
Implica que Dios existe, que puede ser conocido y que se comunica.
General (creación) y Especial (Sagradas Escrituras, Autorrevelación)
Inspiración


La Biblia es “soplada” por el aliento de Dios. Se refiere a la preservación de
la revelación de Dios en forma escrita
La Biblia es de autoría divina. El Espíritu Santo la inspiró, preservó y
canonizó (2 Tim. 3:16-17)
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
Conceptos…





Teológicamente se refiere al ministerio del Espíritu Santo, que capacita a los creyentes
para entender y aceptar la Escritura como la verdad de Dios (Jn. 14:26; 16:13; 1 Co.
2:12-14; 2 Pd. 1:19-21)
El Espíritu Santo es el agente en la reflexión teológica. Él inspiró el Texto y nos
ilumina para entenderlo.
“El Espíritu Santo no es un sustituto del estudio bíblico, el Espíritu Santo hace que
nuestro estudio bíblico sea efectivo”
Cosmovisión




Iluminación
Es la forma en que vemos a Dios, su palabra, el mundo y a nosotros mismos.
Es la perspectiva histórica propia desde la cual leemos la realidad que nos circunda.
Esta condicionada por factores internos y externos (cultura, personalidad etc.)
Contextualización





Es el proceso de transportar el mensaje de la Escritura hasta nuestros días, sin
violentar su sentido original, pero propiciando ahora el mismo impacto que tuvo en los
oyentes primarios.
Nuestro contexto histórico es totalmente distinto al contexto histórico de la Escritura.
No se trata de imponerle significado a la Escritura (Eiségesis)
Diálogo entre las fronteras histórico – contextuales.
Es el intento de devolverle la frescura a la Biblia aquí y ahora.
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
5. La Biblia y su Trasfondo
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Es el libro más singular en toda la literatura
humana que la llamada Biblia (Gr. Biblion)
Escrita en un período de aproximadamente
1500 años
Por alrededor de 50 autores (hagiógrafos =
escritores sagrados)
En tres idiomas (Hebreo y Arameo AT,
Griego NT)
En tres continentes (Asia menor, Europa y
África)
Dos pactos (AT, NT), con 66 libros
canónicos, 39 y 27.
Canon judío: Ley, Profetas y los Salmos.
Cf., Lc. 24:27, 44-46
Características: Inerrante, infalible e
inmutable.
Contexto cultural es de Oriente: más
contemplativa que reflexiva
Autor: El Espíritu Santo.
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Qué es la Biblia

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

Creo que George Eldon Ladd, ha proporcionado la
definición más simple, clara y a la vez profunda de lo
que es la Biblia o Sagrada Escritura. “Es la Palabra de
Dios, dada en lenguaje de los hombres y dentro de
la Historia” En ésta definición se destacan tres
aspectos que es preciso explicar:
 Es la Palabra de Dios
Es la palabra de Dios, no sólo contiene la Palabra
literal de Dios. Es de inspiración divina. Por ello es
autoritativa y normativa para todos los hombres y
todos los tiempos.
 Dada en Lenguaje humano
La Biblia no tiene un lenguaje angelical. Fue escrita en
idiomas conocidos y dialectos comunes y populares.
Por ello la Biblia usa lenguaje antropomórfico
(antropomorfismos)
 Dentro de la Historia
Es revelación intrahistórica. Cristo se encarnó no solo
en un cuerpo humano; además se encarnó en una
cultura; en suma… en la historia (Hb. 1:1-4; Jn. 1:1-4,
Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
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14; 1 Jn. 1:1-4)
Cuál es el Contenido de la
Biblia

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La Biblia es la revelación especial –escrita- de
Dios Y básicamente cuenta de tres aspectos
fundamentales de esa revelación divina:
 ¿Quién es Dios? Su Persona
La Biblia es teísta: habla de un Dios personal
(no impersonal como la filosofía oriental)
 ¿Qué ha dicho Dios? Su Mensaje
Siendo el centro de la revelación escrita de
Dios: el Evangelio del Reino de Dios que
entroniza al Rey de Reyes y Señor de Señores,
para toda la eternidad: Jesús nuestro Señor
 ¿Qué ha hecho Dios? Su Obra
Desde la creación hasta la consumación de los
tiempos. Siendo la más trascendente obra, la
realizada en el Calvario para nuestra
redención. Y luego en la tumba, en la
resurrección, la victoria sobre la muerte, para
nuestra esperanza y seguridad eterna
Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
Cuál es el Propósito de la
Biblia


Su énfasis: el amor de Dios. El tema de la
Biblia es la historia de la redención del Hombre.
El propósito de la Biblia es dar testimonio
suficiente acerca de lo que Dios ha hecho en
función de esa redención. Por eso se dice
también que la Biblia es el registro escrito de
los actos redentores de Dios.
Sin embargo, más importante es el Dios de la
Palabra que la misma Palabra, porque el fin es
propiciar un encuentro salvífico entre el hombre
pecador y el Dios santo, por medio de
Jesucristo como Señor y Salvador (Jn. 14:6;
17:3; Rom. 5:1)
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
Aplicación Práctica
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La Biblia no es el fin en sí misma; es el
medio.
Los creyentes no somos bibliólatras ni
fetichistas. Amamos la Palabra porque ella
revela al Dios de la Palabra que finalmente
se encarnó en Cristo para ser nuestro
Sustituto perfecto. Ella da testimonio de Él
(Jn. 5:39)
Cf., Dt. 6:1-9. La manera de honrar la
Palabra de Dios es obedeciéndola y
pregonándola.
Esdras 7:10 revela el propósito y
aplicación de la Escritura: humillación;
investigación; aplicación; divulgación.
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6. Fronteras contextuales
Sagrada
Escritura
Diálogo
contextual
Contexto Histórico
(1600 años)
Oriente
(Contemplativa)
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Intérprete
Contexto Histórico
(Siglo XXI)
Occidente
(Reflexiva)
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7. Círculo Hermenéutico
Cosmovisión
Preguntas
Sagrada
Escritura
Respuestas
Teología
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Intérprete
8. Figuras Retóricas de
Lenguaje
Definición. Es una forma de expresar una palabra o una frase y tiene por objeto
comunicar una imagen mental o una ilustración pictórica.
Símil. Es una comparación en la que se usa el adverbio “como” Ejm. 1 Pd. 1:24
Metáfora. Es una comparación donde una cosa representa otra. Ej. Jn. 15; 10:9. Mt.
5:13. Stg. 3:6
Personificación o Prosopopeya. Dar características humanas a ideas, objetos o
animales. Ej. Is. 55:12; 1 Co. 15:55; 1 Pd. 4:8; Slm. 85:10-11
Antropomorfismo. Atribuir a Dios características humanas. Es. 8:31
Expresión Idiomática. Forma propia o característica de un idioma. Forma particular de
hablar. Hch. 2:42
Eufemismo. Forma decorosa de hablar. Es la sustitución de una palabra o expresión que
pudiera ser culturalmente ofensiva, por otra que no lo es. Ej. 1 Sam. 24:3 (cubrir sus pies,
Hb = desahogarse, satisfacer una necesidad natural o fisiológica) Mt. 18:17 (gentil y
publicano, perro y traidor)
Hipérbole. Es el uso de la exageración para enfatizar una enseñanza. Ej. Jn. 21:25; 1
Co. 13:1-3.Lc. 6:41-42 El Sermón del Monte Núm. 13:34. Dt. 1:28.
Ironía. Expresión sarcástica que significa lo opuesto, para resaltar el sentido verdadero.
E.. 1 Ry. 18:27; 2 Co. 11:5; 12:11; 11:13. Job. 12:2
Merismo. Expresión que incluye dos ideas en contraste, cuyo objetivo es expresar un
todo. (Ej. Slm. 139:2
Diatriba. Método argumentativo de auto preguntas y respuestas (Ej. Jesús en el Sermón
del Monte y Pablo en Romanos)
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Más Figuras….
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Sinécdoque. Cuando la parte se pone por el todo o viceversa. Ej. 1 Co. 11:26; Hch. 24:5
Metonimia. Cuando se pone la causa por el efecto o la señal o símbolo por la realidad que
indica el símbolo Ej. Lc. 16:29; Jn. 13:8; 1 Jn 1:7
Alegoría. Consta de varias metáforas unidas, representando cada una de ellas realidades
correspondientes. Ej. Jn. 6:51-65; Is. 5:1-7; Slm.80:8-13
Fábula. Es una alegoría histórica poco usada en la Escritura. Ej. 2 Ry. 14:9
Enigma. Es un tipo de alegoría pero de difícil interpretación. Ej. Jue. 14:14; Pr. 30:24
Tipo. Es un tipo de metáfora que no consiste solo en palabras sino en hechos, personas u
objetos que proyectan un significado futuro. Ej. Jn. 3:14; Mt. 12:40; Rom. 5:14; Hb. 9:1128; 10:6-10
Símbolo. Representa una cosa o hecho por medio de otra cosa o hecho familiar que
arroje luz sobre el significado del concepto original. Ej. Ap. 5:5; 6:2 cf., Mt. 10:16; Mt.
16:19 cf., Lc. 1:69 Rom. 6:3-4; 1 Co. 11:23-26
Parábola. Es una narración alegórica que usa símbolos terrenales y conocidos para ilustrar
verdades celestiales y eternas. Ej. 18:1-7; Mt. 13:3-8; Lc. 15:1ss: 18:10-14.
Antítesis. Contraponer dos conceptos opuestos para resaltar la verdad. Ej. Dt. Cp. 27-33:
30:15; Mt. 7:13-14; Mt, cp. 24-25; 2 Co. 6:8-10
Proverbio. Dicho común o adagio. Ej. Pr. 1:2-6; Lc. 4:23; Mr. 6:4; 2 Pd. 2:22
Acróstico. Versos. Ej. Slm. 119: 111 y 112; 23 y 34; Lam y Jer. (Ichthus = pez)
Paradoja. Declaración opuesta a la opinión común. Ej. Mt. 16:16; 8:22: 12:46ss
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9. Géneros Literarios
1.
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7.
8.
9.
Profecía
Ley
Poesía
Historia
Sabiduría
Evangelios
Epístolas
Apocalíptica
Narración
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Isaías, Jeremías, Oseas.
Pentateuco.
Proverbios, Salmos.
I y 2 Reyes, Hechos.
Eclesiastés, Job.
Mateo, Marcos, Lucas, Juan.
Corintios, Efesios, Gálatas.
Daniel, Ezequiel, Apocalipsis.
Evangelios, Historia.
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10. Reglas de Interpretación
Generales

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
Premisa básica: Un espíritu de discípulo humilde. Mt. 11:29
Regla Fundamental: La Biblia es su propio intérprete. La Escritura explica
la Escritura. Jn. 5:39 Jamás busque respuestas fuera de la Biblia.
Primera: Es necesario averiguar y determinar cuál es el sentido usual y
ordinario del texto. Ej. Gén. 6:12 cf., Rom 3:12; Lc. 14:26 cf., Mt. 10:37
Segunda: Es preciso tomar las palabras en el sentido que indica el
conjunto de la frase. Ej. Fe: Gál. 1:23; Hch. 17:31; Rom. 14:23
Tercera: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el
contexto, a saber; los versículos que preceden y siguen al texto en estudio.
Ej. Stg. 5:14
Cuarta: Es preciso considerar el objeto o designio de libro y/o del pasaje
en el cual ocurren las palabras o expresiones obscuras. Ej. Jn. 20:30-31.
Lc. 1:4. 1 Co. 7:1, 25; 8:1; 11:2; 12:1; 15:1 y 16:1
Quinta: Es necesario consultar los pasajes paralelos, que hacen referencia
el uno del otro, tienen relación, o tratan el mismo asunto (1 Co. 2:13)
 Palabras. Ej. Gál. 6:17 cf., 2 Co. 4:10 y 11:23, 25.


Ideas. Ej. Mt. 16:18-19 cf., 21:42, 44; 1 Pd. 2:4, 8; Ef. 2:20 y 1 Co. 3:10-11
Enseñanzas generales. Ej. Justificación por la fe sin las obras de la ley.
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Más Reglas Generales
1.
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4.
5.
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8.
9.
10.
11.
Debe considerar el propósito del autor
Considere inicialmente una interpretación literal
Sitúe siempre al texto en su contexto
Busque la interpretación en la propia Escritura
Considere el aspecto de revelación progresiva
Recuerde que hay un solo significado principal, aunque las
aplicaciones pueden ser muchas,
Siempre debe armonizar con todas las Escrituras. No hay un solo
error.
Descubra el género literario.
Considere la gramática del texto en el idioma original.
Nunca olvide enfatizar en el contexto histórico cultural.
Recuerde que la Escritura tiene ciertos cordones de oro, que
cruzan todo el texto bíblico sin perderse nunca, Ej. La historia de la
redención del hombre; vida, mensaje y obra de Jesús como el
Mesías.
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11. Reglas de Interpretación
Específicas

Parábolas (Lc. 8:4-15)






Lea cuidadosamente (con paralelos si los tiene)
Determine cuál es la verdad principal que enseña, ilustra o resalta.
Enfóquese en los rasgos principales.
No se detenga tanto en los detalles. Estos siempre deben apuntar la idea principal
Recuerde que la parábola sirve para ilustrar una doctrina no para producirla.
Proverbios




No enseña promesas o doctrina, sino principios para la vida
Contiene muchas figuras de lenguaje, identifíquelas.
Enfatizan en leyes naturales (cosecha lo que siembra)
Hacen una clara distinción entre
•
•
•


Conocimiento
Entendimiento
Sabiduría
=
=
=
contenido
comprensión
vivencia
(observación)
(interpretación)
(aplicación) Pr. 1:7
Es literatura sapiencial, por lo tanto no se debe interpretar literalmente.
Poesía




Examine el lenguaje figurativo y el paralelismo para determinar el sentido.
La poesía hebrea hace rima de ideas, conceptos, pensamientos e imágenes.
Trate siempre de determinar cómo la línea 2 impacta la línea 1. Ejm. Pr. 9:8
Usualmente, la segunda línea dice algo acerca de la primera línea
•
•
•
•

Repite la misma verdad, Pr. 9:9
Explica o enfatiza la misma verdad (Pr. 24:1-2
Menciona la ley de causa y efecto. Bueno Pr. 16:3 Malo Pr. 5:22
Hace un contraste o comparación Pr. 9:8
Se encuentra en Job, Salmos, Proverbios, Cantares y en los profetas como Isaías.
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Más Reglas Específicas….




Palabra o frase que va en lugar de “algo” o representa “algo” Su propósito es ilustrar o hacer ese
“algo” más claro. Ejm. Jn. 1:29
Un símbolo puede referirse a más de una persona. Ej. 1 Pd. 5:8; Ap. 5:5
Ejemplos clásicos de símbolos bíblicos:
•
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


Símbolos (Ap)
Jesucristo: Cordero, Roca, León, Renuevo, Raíz, Piedra angular
El Espíritu Santo: Agua, Aceite, Viento, Paloma, Paracletos
Cuerno: Fuerza, poder
Llaves: Autoridad, destino
Ángeles: Mensajeros
Candelabros: Iglesias
Propios de la literatura apocalíptica. No se puede interpretar literalmente.
Los símbolos son códigos que encierran un significado claro para el oyente original.
Epístolas







En el NT, existen cartas generales (Ef, Gál), específicas (Co, Tes., Col) y pastorales (Tim, Ti, Fil.)
Generalmente fueron provocadas por una situación particular
Identifique los aspectos literarios generales: Autor, Fecha, Destinatario, Propósito, Circunstancias
históricas.
Identifique los problemas o situaciones específicas que suscitaron la escritura del documento.
Realice un bosquejo del contenido general de la carta. Luego un bosquejo del pasaje.
Hay que tener sumo cuidado con las particularidades históricas. Esto es: no todo lo prescrito en
una carta tiene vigencia para nuestros días.
La clave es que en aquello en que las condiciones históricas de la Biblia son similares a las
nuestras, entonces se deben aplicar los mismos principios para nuestro tiempo.
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
Reglas…. Profecía
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•

Importancia de interpretar la profecía.
El 25% del contenido de la Biblia es profecía.
Demuestra la fidelidad, soberanía y el poder sobrenatural de Dios. 1 Ry. 8:56
Su propósito es estimular a los creyentes a mantener firme la esperanza. 1 Tes. 4:13-18
Motiva a los creyentes a vivir piadosamente. Ti. 2:11-15
Manifiesta el plan y los propósitos eternos de Dios. Is. 46:10
Características especiales de la profecía bíblica
• Escorza. El profeta del AT, o el escritor del NT no eran concientes de que dos eventos podían
estar separados por muchos años. Ej. Is. 61:1-2 cf., Lc. 4:17-21
• El profeta ignoraba la manera en que se cumpliría la profecía.
• Aplicación cercana y cumplimiento lejano. Ej. Is. 7:14 cf., Mt. 1:22-23
• Cumplimiento parcial/múltiple. Ej. Joel. 2:28-32 cf., Hch. 2:17-21 cf., Ap. 6:12-14. Una
profecía puede tener dos o más cumplimientos en la historia.

Claves de interpretación
• Compare todos los pasajes paralelos y relacionados. Ej. Ap. 13:5 cf., Dan 7:25
• Considere que entre el anunciado de la profecía y su cumplimiento pueden haber muchos
años de distancia. Is. 40:3 cf., Mal. 3:13, Mt. 3:3
• Distinga entre profecía cumplida y profecía aún por cumplirse. Ej. Is. 44:28 cf., Es. 6:3, 200
años después se cumplió en tiempo de Esdras cuando Ciro permitió a los judíos regresar a
Jerusalén. Jer. 31:31-34, por cumplirse, el Nuevo Pacto en su relación con Israel.
• Identifique las figuras de lenguaje. Ej. Ap. 6:1-2 = Anticristo, Ap. 19:11 = Cristo
• Asegúrese de que la interpretación no contradiga otra parte de la Escritura.
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
Reglas…. Uso del AT en el NT

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Con una fórmula introductoria: Mt. 4:6; 1:22; Rom 4:3
Mediante la combinación de varios pasajes del AT: 2 Co. 6:16-18-, Mt. 22:34-40
Mediante la variación del vocabulario del texto en el AT: Rom. 15:12
Propósito de la mención neotestamentaria
•
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Existe unicidad doctrinal entre el AT. Y el NT. Tienen el mismo Autor.
Hay más de 300 referencias separadas del AT en el NT. El 10% del NT corresponde al AT.
Un adecuado entendimiento del AT es indispensable para entender el NT Lc. 24:26-27; Gál. 3:16-17 cf., Gén.
12-17
Los escritores del NT conocían el AT y respetaban su autoridad como Palabra de Dios. Hb. 3:7; Gál. 3:8-9; 2
Tim. 3:15-1
Uso que hizo el Señor Jesús del AT. Lc. 24:44; Mt. 15:7
Cómo usa el NT al AT:
•
•
•
Dar cumplimiento a las profecías predichas del AT. Mt. 1:22-23 cf Is. 7:14
Conformar un principio o verdad contenidos en el AT. Hch 15:4-18 cf., Am 9:11-12
Ilustrar o aplicar una verdad o principio del AT. 1 Co. 1:19 cf., Is. 29:14
Sintetizar una verdad o principio del AT. Gál 5:14 cf., Lev 19:18
Emplear el vocabulario del AT para dar mayor énfasis. Rom 10:8 cf., Dt 30:14
Sugerencias finales:
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•
Importancia
Localice los textos en el AT, usando la Concordancia.
Examine el contexto del texto en el AT.
Examine en contexto del texto en el NT, pero sin acomodar las circunstancias.
Identifique diferencias entre los dos textos, por ejemplo, palabras.
Determine cómo y por qué es usado el AT en ese pasaje específico del NT.
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
12. Fuentes de la Axiología y la
Ética
TEOLOGÍA
BÍBLICA
CULTURA
RELIGIÓN
ÉTICA
CRISTIANA
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LEY
Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
13. Numerología Bíblica
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1 = número de Dios (Dt. 6:4). Excluye a los demás.
2 = Tiene dos sentidos, división o separación; y testimonio (Dt. 19:15; Jn. 8:17-18; Hch 1:10)
3 = Unión, aprobación, coordinación, consumación y perfección. Triunidad (1 Is. 6:3; Jn. 5:7-8)
4 = Creación (Ej. estaciones) Ap. 4:6-9: 5:6
5 = Gracia de Dios. Gén 1:20-21; 15:9. Is. 9:6 Lev. 26:8 Ef 4:11 Rom. 8:29-30 1 Co. 14:19
6 = Hombre. Gén 22. Ap. 13:18
7 = Plenitud divina, perfección y consumación.
8 = Resurrección de Jesús. Arca de Noe, 8 personas. 8 casos de resurrecciones en la Biblia (3
AT, 5 NT)
9 = Juicio, fin y consumación. Jesús entregó su espíritu a la hora novena. 9 virtudes del fruto del
Espíritu.
10 = Plenitud o perfección del orden divino. 10 mandamientos. Diezmo.
11 = Desorden e imperfección. 11 hijos de Jacob sin José, 11 discípulos sin Judas. Mt. 20:6-9
12 = Perfección de gobierno. 12 signos del zodíaco. 12 discípulos. 12 tribus de Israel. 12
jueces. Aparición de Jesús a los 12 años.
13 = Presagio malo, rebelión y apostasía. Gén. 14:4. Ismael fue circuncidado a los 13 años de
edad, y fue malo, y patriarca de la raza árabe. Ap. Señala 13 veces a Satanás como el gran
rebelde
17 = Perfección espiritual (suma de dos números perfectos 10 + 7) Número primo, no es
múltiplo de otros. Rom 8 resume 17 bendiciones. 17 veces aparecen ángeles en los Evangelios
y Hechos. En Pentecostés se hablaron 17 idiomas. Hay 17 oraciones de Jeremías en su
profecía. !7 veces se repiten en la Biblia palabras como: don, Escritura, ágape, remisión.
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40 = Período espiritual significativo. Ej.
La vida de Noe fue transformada durante 40 días de lluvia Gén. 7
Moisés fue transformado luego de pasar 40 días en el monte Sinaí Ex. 24:18
Moisés pasó 40 años en Egipto, 40 años como ganadero con Jetro su suegro, y 40
años sirviendo a Dios
Ocupó 40 años en desarrollar sus capacidades, 40 años en aprender su incapacidad
y 40 años en aprender que Dios es Todopoderoso.
Dios le concedió a Saúl 40 años para probar que era digno de ser el escogido de
Israel, y no pudo porque pecó contra todos.
Los espías fueron transformados al pasar 40 días en la tierra prometida
Israel duró 40 años en el desierto Núm. 14:33, 34.
David fue transformado por el desafío de Goliat por 40 días
Elías fue transformado cuando Dios le dio fuerzas por 40 días, con una sola comida
La ciudad de Nínive fue transformada cuando Dios les dio 40 días para arrepentirse,
por medio de la predicación de Jonás
Jesús recibió poder luego de permanecer 40 días en el desierto
Los discípulos fueron transformados al estar con Jesús 40 días después de su
resurrección
La destrucción de Jerusalén ocurrió 40 años después de su crucifixión.
40 siglos después de Adán vino el “cumplimiento del tiempo” (Gál 4:4) en que Dios
envió a su Hijo para redimirnos.
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Numerología..…
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50 = Salvación, y se encuentra como 300 veces en la Biblia. Ej.
 Gén. 18 refiere la intercesión de Abraham por 50 almas justas en
Sodoma.
 El Espíritu Santo descendió en Pentecostés, esto es, 50 días luego
de la resurrección y 3000 personas se salvaron.
 En el año 50 se celebraba el Jubileo, el año de la liberación, en el
que se restituía la tierra a los dueños originales, la libertad de los
esclavos, se perdonaba las deudas y se celebraba la gracia del
Señor.
 Hamán construyó una horca de 50 codos de alto para matar a
Mardoqueo, misma que sirvió para la muerte del malvado (Est. 3)
Por este hecho Dios salvó a su pueblo y lo reivindicó en la historia.
 El arca de Noé tenía 50 codos de ancho y es un tipo de Cristo,
porque sirvió para la salvación de Noe, su familia y la creación. El
arca tenía además una sola puerta, misma que Dios cerró.
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14. Métodos Básicos de Estudio
Bíblico
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Estudio Topical o Temático
Elija la palabra o asunto Ej., amigo
Limite la extensión del estudio. Ej., un libro
Enliste las palabras relacionadas, sinónimos, antónimos
Enliste las referencias bíblicas usando la Concordancia
Estudie cada referencia y anote lo más importante.
Resuma los resultados
Establezca una aplicación apropiada
Prepare el sermón o lección siguiendo las técnicas Homiléticas.
Estudio Teológico
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Elija el asunto a investigar. Ej. Omnipotencia de Dios.
Limite la extensión del estudio, por autor, libro, capítulo etc.
Anote las veces que aparece en el texto usando la Concordancia
Determine palabras afines y su significado usando el Diccionario bíblico o teológico.
Haga una lista de referencias claves.
Escriba un comentario acerca de las referencias.
Organice sus descubrimientos usando un argumento lógico
Defina aplicaciones al contenido encontrado.
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Más Métodos….
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Estudio Biográfico
Seleccione el personaje bíblico. Ej. David.
Usando la Concordancia busque las referencias respectivas
Comente brevemente los hallazgos.
Anota sus impresiones: sentimientos, pensamientos, afectos, etc.
Ordene los descubrimientos siguiendo un orden vital, por ejemplo: Vida, Ministerio,
Carácter, Pensamiento.
Busque aplicaciones: lección principal, cualidades del carácter, verdades, aplicación
personal
Realice un bosquejo para predicar o enseñar
Estudio Devocional
 Separe un tiempo y lugar específico
 Ore para profundizar en el estudio y meditación de la Palabra de Dios
 Estudie la Biblia sistemáticamente, no más de un capítulo diario
 Haga dos lecturas, una de observación y otra para meditación
 Ore para que el Señor le ilumine una verdad que usted necesita aprehender
personalmente
 Interróguese a sí mismo, cuestiónese, descúbrase ante Dios
 Ore para que usted pueda responder en obediencia a lo que Dios le mostró
 De gracias a Dios por la lección que aprendió
 Apunte en un diario lo más importante del estudio: texto, enseñanza, pacto
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15. El Carácter Absoluto de la
Escritura
BIBLIA
C
U
L
T
U
R
A
ABSOLUTISMO
RELATIVISMO
ABSOLUTISMO
Ética de la
Situación
C/B
Tradicionalismo
Antinomianismo
RELATIVISMO
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C
B
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C=B
Respeto
Mutuo, B / C
16. La Tesis Bíblica = Corazón del
Sermón
Proposición que afirmamos o negamos
Estructura Lógica de una Tesis Argumentada
Conclusión
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Aplicación
Práctica
17. Ejercicios y Tareas
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Ejercicios en Clase:
 Interpretar la Parábola de El sembrador
 Interpretar Ap. 4
 Realizar un estudio teológico de Dan. 2:20-22
Tareas para la Casa:
 Leer detenidamente todo el libro de texto
 Prepararse para el examen, dentro de un mes
 Traer su trabajo escrito sobre un estudio temático sobre
la amistad en Proverbios
 Estudiar todo el AT, como requisito previo para el
siguiente curso
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18. Patrón de Análisis
Hermenéutico
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2.
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4.
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9.
10.
11.
Texto bíblico (al menos en tres versiones diferentes)
Tipo de literatura
Autor
Destinatarios (los oyentes originales)
Contexto inmediato (el texto que circunda al pasaje
seleccionado)
Palabras claves (que resaltan en el texto)
Figuras retóricas
Bosquejo del texto
Proposición central (es la tesis que concentra la propuesta
conceptual)
Enseñanzas claves derivadas
Pasajes paralelos (ayudan a entender el sentido del texto
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desde33 otra perspectiva)
19. Ensayo:
¿Quién es Jesús para Tí? Jn. 9:1ss
•
•
•
•
HOMBRE
PROFETA
MAESTRO
MESÍAS
• SEÑOR
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20. Conclusión
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La meta del hermeneuta es dejar que la Biblia diga lo que
tiene que decir aquí y ahora (Juan Calvino), muy a pesar
incluso de mis propios conceptos, intereses o ideales.
Por lo tanto, no debemos imponerle significados
arbitrariamente.
Algunos Peligros en la Interpretación
 Interpretación incompleta. Cuando no hacemos una
correcta observación de todo el texto, y pasamos por alto
detalles importantes.
 Interpretación exagerada. Cuando leemos en el texto
algo que no está allí.
 Interpretación inexacta. Cuando se obtiene una
conclusión y significado equivocado, por falta de estudio,
observación o simplemente arrogancia.
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21. Resumen del Curso
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La HERMENÉUTICA es la ciencia de la interpretación del Texto
Bíblico. Para:
OBSERVAR
 La Palabra de Dios para conocer lo que dice
INTERPRETAR
 La Palabra de Dios para entender lo que dice
APLICAR
 La Palabra de Dios para vivir lo que dice
PROPÓSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENÉUTICA:
 Obedecer la Santa Palabra de Dios.
 No es el mero conocimiento de la Escritura.
 Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente
 Por cada vez que la Biblia habla de “conocer” la voluntad de Dios, la
misma Biblia habla cuatro veces más de “hacer” la voluntad de Dios.
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22. Bibliografía Referencial
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DANA H.E. (1946): Escudriñando las Escrituras. El Paso, Tx, CBP, pp. 262.
FEE, Gordon: (1992). Exégesis del Nuevo Testamento. Deerfield, FL: Editorial
Vida, pp. 139.
FEE, Gordon D., y STUART, Douglas: (1989) La Lectura Eficaz de la Biblia,
Miami, Editorial Vida, pp 224.
FLEMING, Dean: (2005). Contextualization in the New Testament. Downers
Grove, IL: InterVarsity Press., pp. 344.
HARTILL, J. Edwin: (1974) Manual de Interpretación Bíblica, 5ta Ed. Puebla,
Mx, Editorial Las Américas, pp. 183.
HESSELGRAVE, David J y ROMMEN, Edward: (2000). Contextualization,
Meanings, Methods and Models. Pasadena, California: William Carey Library, pp.
281.
LUND E. y LUCE E: (1975) Hermenéutica e Introducción Bíblica. Miami,
Editorial Vida, pp. 182.
MOCK, Dennis J: (1994) Métodos de Estudio Bíblico y Reglas de Interpretación.
Atlanta, CCBP., pp. 127.
VIERTEL, Weldon E: (1983) La Biblia y su Interpretación. El Paso, TX, CBP, pp.
216.
VIRKLER, Henry A: (1981) Hermeneutics. Principles and Processes of Biblical
Interpretation.
Grand Rapids, Hermenéutica;
Baker Book
House,
pp. 255.
Dr. Joselito
Orellana, PhD
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23. Acerca del Autor (Gál. 2:20)
Palm Missionary Ministries, Inc
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Ministerios Actuales:
Pastor Asociado de la Iglesia Bautista Universitaria, de Quito, IBU
Director y Profesor de la Escuela de Ministerio de la IBU
Rector y Profesor del Seminario Teológico Bautista del Ecuador, STBE
Consejero Nacional de la Juventud Evangélica Bautista Ecuatoriana, JEBE
Profesor de la Universidad Cristiana Latinoamericana, UCL
Profesor de la Universidad Internacional Visión, USA
Misionero y Representante Legal de PMM Inc - Filial de HCJB Global
Miembro del Comité de Oralidad del Pacto de Lausana, Suiza
Escritor para varias casas editoriales
Créditos Académicos:
Bachiller en HH.MM; FIMA. Colegio Nacional Santo Domingo
Licenciado en Teología, STBE
Profesor de Enseñanza Media, UTPL
Licenciado en Ciencias de la Educación, UTPL
MET. Master en Estudios Teológicos, Universidad FLET-STBI-Cali
Diplomado en Pedagogías Innovadoras, PUCE-UTPL
Especialista en Liderazgo Educativo, PUCE-UTPL
MGE. Master en Gerencia Educativa, PUCE-UTPL
MSE. Master en Sagrada Escritura, SEMISUD
Doctor PhD en Teología, Vision International University-USA
Candidato a Doctorado en Ministerio, especialidad Misiología, en la Vision
International University-USA
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Directorio:
E-mail, [email protected]
Celular, 094-792489. Box 17-17-691
Sitio Internet, www.joselitoorellana.blogspot.com ó, www.palmministries.com
Dirección casa: Conjunto Rinconada del Sol Uno, Casa D-6. Av. García Moreno,
Fono casa 2827770, Calderón-Quito
Dirección iglesia hogar: Calle Marchena Oe3-119 y Av. América, Fono 2563207.
Quito
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Hermenéutica; Dr. Joselito Orellana, PhD
Apuntes Generales
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