PUEBLOS ORIGINARIOS INCLUSION Y ACCESO

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PUEBLOS ORIGINARIOS
PRIMERAS NACIONES
INCLUSION Y ACCESO
BLOQUE POR LA EDUCACION MAPUCHE E INTERCULTUTALIDAD
LAS PRIMERAS NACIONES.
América Latina posee cerca
de 500 millones de
indígenas y casi 400
pueblos originarios
diferentes, y un número
mayor de idiomas,
dialectos y culturas
diversas tanto ancestrales
como producto de las
diversas migraciones que a
sufrido a lo largo de su
historia.
Se crean los Estados republicanos.
Entre la exclusión, explotación,
marginación y el colonialismo
Desde los 60-80.
-Emergencia –
movimiento
reivindicación indígena a
nivel Latinoamericano.
- los estados se han visto
en obligación de nuevas
leyes y reformas .
-y la educación como eje
de lucha.
- Adopción conceptual de
la interculturalidad como
forma de lucha.
Emergencia de reivindicación
indígena a nivel Latinoamericano
Desde los años 60
Los avances especialmente en el
marco legal y normativo nacional e
internacional de los pueblos
indígenas de Latinoamérica, se han
realizados básicamente por el
protagonismos
de
sus
organizaciones y movimientos que
han significado fuertes conflictos
por la lucha de reconocimiento a
los pueblos de esta América Latina
indígena.
INTRUMENTOS JURIDICOS
Políticas Públicas
Convenio Nº
169 de la
Organización
Internacional
del Trabajo
(OIT)
(1989)
Ley Indígena
N° 19.253
(1993)
Otros instrumentos que han comprendido cierto
accionar o que han tenido implicancia en el
reconocimiento de las diversidades de las sociedades
indígenas son la Convención Internacional para la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación
Culturales (1966); la Declaración de las Naciones Unidas
sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a
Minorías Étnicas, Religiosas y Lingüísticas (1992); la
Declaratoria de Naciones Unidas de la Segunda Década
de los Pueblos Indígenas 2005-2015 (que extiende la
contribución de la anterior) y las Metas del Milenio. En
el marco del trabajo de la UNESCO, deben destacarse
particularmente la Declaración Universal de la UNESCO
sobre Diversidad Cultural (2001) y la Convención de la
UNESCO sobre la Protección y Promoción de la
Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
Políticas Públicas en el país
Ineficientes y creadas sin nosotros
“Educación Indígena para el indígena”,
En Chile existe un proyecto educativo diseñado para y no construida desde o
con los originarios, que se sitúa básicamente en el enfoque multiculturalistas que
han implementado los Estados. Estas instancias de políticas han ido consolidando
un sistema educativo que integra y asimila a los indígenas, conllevando
simultáneamente procesos de integracionismo y resistencia que se traduce en un
conflicto intercultural, por tanto, se ha plasmado en un enfoque educativo que
en la práctica es funcional a intereses de las sociedades dominantes.
CASO MAPUCHE
ESCOLARIZACION Y SU CONTEXTO HISTORICO
“A la llegada del europeo en 1536, la nación Mapuche extendía su influencia entre el río Copiapó por el norte y la isla de Chiloé
por el sur. En esa extensión territorial, incluyendo las costas del norte grande se hablaba mapuzugun” (Mariman, 2006).
En 1641: se realiza un parlamento de soberanía. de territorialidad , se pierde terriitorio .
Se hace una apuesta especial de nuestro pueblos hacia la escolarizacion y se entregan terrenos para escuelas , en la actualidad no
hay escuelas en nuestras manos »
Su objetivo era:
El objetivo: Civilizar y evangelizar.
Convertir al mapuche al cristianismo e
instruirlos en las costumbres occidentales.
Evangelizar, instruir a la lengua española, sacar de la barbarie y
por sobre todo integrar la fé católica a los hijos de los jefes
indígenas.
Noggler ,1972.
“el objetivo era entregar educación y evangelizar al pueblo, mapuche,
atraer a los hijos de caciques para estos adquieran conocimientos
necesarios para poder seguir tanto la carrera eclesiástica como política”.
PARA HABLAR DE INCLUSION Y
ACCSESO
SE
DEBEN
CONSIDERAR, ENTRE OTROS.
1.- las problemáticas educativas
que arrastra el problema de la
escolarización chilena en el
contexto de las primeras
naciones.
2.- las pugnas culturales.
3.- condiciones de marginalidad
en los diferentes ámbitos.
4.- que nos planteamos como
sujetos de derecho.
ACTUALES EDUCATIVOS
Escolarización para la asimilación, homogenización, e inclusión forzada, con el
fin de mantener la curricula sus intereses políticos, culturales e ideológicos.
Han consolidado un sistema que integra y asimila llevando al integracionismo El
colonialismo y ejecutando políticas paternalistas
Procesos de resistencia, política. territorial , e ideológica.
Sociedad mapuche actuando como factor de educación en los educandos.
NIVELES EDUCATIVOS A
CONSIDERAR
PROBLEMÁTICAS
EDUCACIÓN INICIAL
Asimilación cultural.
EDUCACIÓN BÁSICA
Inclusión forzada
EDUCACIÓN MEDIA
Homogenización
EDUCACIÓN SUPERIOR
Curriculum monocultural y centrado en
lo europeo.
EDUCACIÓN CONTINUA
No hay igualdad en condiciones de
acceso de nuestro pueblo.
EDUCACION PROPIA
MAPUCHE.
No hay políticas interculturales reales,
para todos lo niveles educativo
EDUCACION SUPERIOR.
(como condición base y como sujetos de derecho)
CREACION DE UNIVERSIDADES INTERCULTURALES
PAIS
Universidades- indígenas.
México
9 universidades
COMIENZO
DE LA PIB
1973
Ecuador
1 universidad
1980
Perú
1 universidad
1900
Bolivia
2 universidades
1980
Guatemala
1 universidad.
1984
Chile
NO EXISTE
1993
EDUCACION SUPERIOR
CAMBIO
DEL
MONOCULTURAL
CURRICULUM CAMBIO DE LA HISTORIA OFICIAL
CHILENA
FORMACION EN INTERCULTURAL CONDICIONES
DE
PARA
PARA LAS FORMACION INICIAL PUBLICACIONES
PROPIAS
Y
DOCENTE Y EN TODAS LAS CARRERAS PRODUCCION INTELECTUAL
ESPECIAL
EN
LAS
CAMBIO
EN
LAS
POLITICAS ACCSESO
INVESTIGATIVAS PARA CON LOS UNIVERSIDADES PARA INTEGRANTES
PUEBLOS ORIGINARIOS
DE PUEBLOS ORIGINARIOS.
EDUCACION BASICA
CAMBIO
DEL
CURRICULUM CAMBIO DE LA HISTORIA OFICIAL
MONOCULTURAL
CONDICIONES
PARA
EDUCACION MAPUCHE.
CHILENA
UNA ESCUELAS Y CURRICULUM PROPIOS
EN COMUNIDADES DE TERRITORIOS
RECUPERADOS.
INDIGENAS
CAMBIO EN LAS POLITICAS DEL BECAS
CALIDAD.
PROGRAMA EIB
DE
MEJOR
EDUCACION MEDIA
CAMBIO
DEL
MONOCULTURAL
CURRICULUM CAMBIO DE LA HISTORIA OFICIAL
CHILENA
CONDICIONES PARA LA EDUCACION
MAPUCHE
LICEOS Y CURRICULUM PROPIOS EN
COMUNIDADES DE TERRITORIOS
RECUPERADOS.
INCORPORAR
INTERCULTURALIDAD
TODOS.
INDIGENAS
LA BECAS
PARA CALIDAD.
DE
MEJOR
EDUCACION INICIAL
CAMBIO
DE
LAS
CURRICULARES.
BASES CAMBIO
MAPAS
DE
PROGRESO
MONOCULTURAL APOSTANDO HACIA
LA INTERCULTURALIDAD.
CONDICIONES PARA LA EDUCACION CREACION DE JARDINES
MAPUCHE
INFANTILES
COMUNIDADES
TERRITORIOS RECUPERADOS.
INCORPORAR
INTERCULTURALIDAD
TODOS.
LA
PARA BECAS INDIGENAS.
DE
EDUCACION CONTINUA
CAMBIO
DE
LAS
BASES CREACION DE CFT Y OTROS
CURRICULARES.
CONDICIONES PARA LA EDUCACION CREACION
DE
MAPUCHE
COMUNIDADES DE
RECUPERADOS.
INCORPORAR
INTERCULTURALIDAD
TODOS.
LA
PARA BECAS INDIGENAS.
CFT
EN
TERRITORIOS

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