TRIBUS URBANAS

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TRIBUS URBANAS *
TRIBUS URBANAS
Nota:
Esta presentación retoma el trabajo realizado por
la M.C Mirna Gpe. Fiol Higuera, en base al texto:
Soy diferente. Emos, Darketos y otras tribus: Una
guía para entender a los adolescentes de hoy. *
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Escribano Marisa y Carrera M, Soy diferente. Emos, Darketos y otras tribus urbanas: Una guía para
entender a los adolescentes de hoy. México, ed. Diana, 2008.
LA CONTRACULTURA COMO FORMA DE VIDA
A mediados del siglo XX, los jóvenes alzaron la voz y se hicieron presentes. En el
principio de todo estuvo la música. Impusieron el rock e iniciaron un gran movimiento
social de protesta, que incluía la modificación de conceptos tradicionales en temas tan
diversos y delicados como la sexualidad, el matrimonio, las jerarquías sociales, las
drogas, el atuendo, la apariencia física, el lenguaje, etc.
Se da la contracultura como forma de vida.
1968 es esencial. En este año, la rebeldía juvenil tuvo uno de sus grandes momentos.
El término “contracultura”, fue acuñado en la época de la posguerra en
Estados Unidos y surgió como una rebeldía contra los llamados
"hombres estables”: patriotas ultraconservadores mayores de 35 años,
cuya mentalidad (patriotas ultraconservadores), contrastaba, muchas
veces, de forma violenta con los movimientos contraculturales, tales
como el movimiento hippie.
"Desconfía de todo aquel mayor de treinta años", fue la divisa que
caracterizó el pensamiento contracultural de los años sesenta.
LOS HIPPIES
El término fué acuñado en 1965 por el
periodista Michael Pellón. Fue la primera
tribu urbana reconocida mundialmente.
Se oponían a los valores burgueses y por
lo mismo predicaban la promiscuidad, los
cabellos largos, la falta de aseo, el uso de
drogas, el nudismo y las vestimentas
coloridas y bucólicas, que algo tenían de
los atuendos usados por los primeros
cristianos.
Se
opusieron
al
consumismo,
al
corporativismo y al militarismo. Su espíritu
pacifista los llevó a protestar contra la guerra
de Vietnam. Enarbolaron el lema "amor y
paz" y establecieron que el único poder
admisible era el de las flores.
LOS HIPPIES
El movimiento hippie tuvo su base en
San Francisco, en particular en la zona
conocida como Haight-Ashbury. Sus
antecedentes podrían rastrearse en el
comportamiento de los Merry
Pranksters, encabezados por el
novelista Ken Kesey, quienes promovían
el uso de drogas mezcladas con todo,
hasta con kool-ct-id.
Viajaban envueltos en humo de mariguana
en un colorido autobús escolar llamado
Fnrthnr (deformación de Further^ "más
allá"), que lo mismo era una metáfora del
viaje psicodélico, que una declaración de
principios.
LOS HIPPIES Y LA PSICODELIA
LSD, o ácido lisérgico.
Era una droga que tuvo un papel
fundamental en la subcultura hippie.
Descubierta en 1943 por Albert
Hofmann, esta sustancia se unió a la
mariguana y a la heroína en la
revolución psicodélica de los sesenta.
Timothy Leary se convirtió en el gurú
del viaje con ácido. Junto con Richard
Alpert pregonó las bondades de los
psicotrópicos entre el estudiantado de
Harvard, primero, y en la sociedad en
general, después. A ellos se debe el
término psicodelia, que consistió en
buscar mecanismos que permitieran
acceder a nuestra mente y a nuestra
alma, para así dar paso a nuestro
propio yo y liberarlo: “La idea es
escapar del mundo tal y como nos lo
han dejado”. Se buscaban experiencias
místicas que acercaran a la verdad o a
Dios. Era la respuesta espiritual a las
contradicciones y temores de la época.
EL PACHUCO: ALGUIEN QUE NACIÓ AQUÍ Y VIVE ALLÁ
El origen de la rebeldía juvenil en
México puede rastrearse en la
figura del pachuco. Si bien fue un
fenómeno
que
se
dio
principalmente hacia los años
cuarenta en Estados Unidos, sus
raíces son por entero mexicanas.
Uno de sus exponentes más
representativos fue Germán Valdés,
Tin Tan acaso el mejor cómico del
cine nacional. Él difundió y legitimó
en nuestro país la moda zoot suit —
como lo pachuco fue conocido
allende la frontera—, caracterizada
por su atuendo exagerado:
pantalones bombachos con tobillos
apretados, sacos hasta casi la
rodilla y anchos de hombros y
solapas, sombrero con plumita,
largas cadenas tipo leontina y
corbatas anchas.
EL PACHUCO: ALGUIEN QUE NACIÓ AQUÍ Y VIVE ALLÁ
El término pachuco proviene de ese “pasarse” al otro lado de la frontera. La
palabra tiene su origen en Ciudad Juárez, donde la ciudad norteamericana
vecina, El Paso, era conocida como 'El Chuco" (probablemente una derivación de
chueco, por el contrabando que se hacía). De la expresión "me voy pa'l Chuco"
nació el nombre de pachuco para referirse a los jóvenes mexicanos que vivían en
las ciudades del sur estadounidense.
JIPITECAS
El nacimiento de las tribus urbanas en
México, se dio con los llamados jipitecas.
El nombre era una afortunada mezcla del
vocablo inglés hippie y el sufijo teca que,
en español, denota la pertenencia a
alguna etnia, tal y como a los aztecas,
toltecas o cholultecas.
Desde el nombre se notaba la
unión de lo norteamericano con lo
mexicano, en una variante moderna de la
dualidad que caracterizaba a los pachucos.
Si éstos no eran ni mexicanos ni
estadounidenses, los jipitecas no negaban
sus raíces, pero tampoco su atracción por
las costumbres y modos de pensar
gringos. Ejercieron lo que Monsiváis
definió como "colonialismo mental".
Copiaron a los hippies en su música, en su
"amor y paz", en su indumentaria y en sus
drogas. Esto último tuvo una variante que
es de notar: el uso de hongos
alucinógenos.
CHAVOS BANDA
“Las bandas juveniles están formadas por adolescentes resentidos que unen su rencor
social al apetito natural transgresor de su edad; que necesitan vengarse de una sociedad
que los ha menospreciado y orillado a vivir una violencia cotidiana que se manifiesta en
variadas formas".
La sociedad les dio la espalda y ellos actuaron, en consecuencia, vengándose a través de
actos de rebeldía. Estos actos iban desde la selección de su indumentaria, sus gustos
musicales o la realización de hechos vandálicos que mostraban un amplio espectro, desde
broncas multitudinarias hasta asaltos y violaciones sexuales.
CHAVOS BANDA
Características:
Las bandas juveniles reflejan la
violencia que la propia sociedad
propicia:
•Sus actitudes son las mismas
que todos manejamos para
sobrevivir en las urbes, sólo que
expresadas de una manera
brutal.
•Sus acciones adquieren un
cierto sentido moral, que
justifica su forma de
manifestarse violentamente.
•Su comportamiento está
impregnado de autodestrucción
y sentido de culpa.
El término fue acuñado en 1988 por el filósofo posmoderno francés Michel
Maffesoli y hace referencia a los grupos de jóvenes caracterizados por vestirse
y comportarse de una manera característicamente diferente. De esta forma
aparecen —después de los hippies— tribus como los punks, los góticos, los
skinheads, los skas, los rastafaris, los skatos, los metaleros, los grafiteros, los
cholos y, últimamente, los emos.
PUNK
QUIERO SER ANARQUÍA: ES LA ÚNICA FORMA DE SER
Nacen en Inglaterra entre 1976 y 1977 , como oposición a la decadencia de la cultura.
El punk es transgresor por naturaleza. Es un guerrillero de la cultura.
Fue el primer movimiento verdaderamente contracultural después del hippismo. Por
contracultural debemos entender lo underground, lo que existe por debajo de lo que en
apariencia es normal.
El punk se convirtió en un medio para
expresar el disgusto juvenil hacia una
sociedad estrecha de miras, inequitativa
y represora.
El punk surge como una burla, como una
mueca de desdén, de desagrado, a lo
meramente comercial y “superfino”. Se
trata de un movimiento de provocación
y de rechazo que se manifestó a través
de la música, del aspecto físico, de la
violencia y de una ideología contraria a
lo socialmente establecido.
En lugar de convertirse en las personas
respetables y exitosas que de ellos se
esperaban, los punks, como su nombre
lo indica en inglés, serían los buenos
para nada, la basura, la escoria.
PUNK
De ahí su aspecto, alejado de los
estereotipos, con sus cabellos en punta y
teñidos de verde, rojo o morado, sus
chamarras de cuero, sus botas de corte
militar, su maquillaje unisex, su atuendo
roto o descosido, su uso de símbolos
anarquistas o nazis, sus tatuajes y sus
aretes tanto en hombres como en
mujeres, el piercing, pero sobre todo, su
malestar, su porte agresivo, su no querer
pactar con los roles sociales.
Se identifica al punk con su
estilo violento de vida. Los golpes y las
agresiones verbales forman parte de su
estereotipo. En algunos casos extremos,
como el de los skinheads o cabezas
rapadas, un grupo fascista con ideas
neonazis,
llegó
al
extremo
del
linchamiento o el asesinato.
Crearon un sonido alejado del
rock comercial con un estilo crudo, raudo,
ruidoso, en apariencia descontrolado y,
sobre todo, independiente y agresivo. La
música no sólo era para escucharse sino
para reflexionar acerca de las condiciones
de vida de un mundo injusto
PUNK
PUNKS
En la década de los 70, el punk y el hip-hop fueron la bandera de los jóvenes
rebeldes y radicales. El Pop Art demostró que todo podía convertirse en arte,
siempre y cuando estuviera en las manos apropiadas "desde latas de conserva
hasta cajas de embalaje". El punk llegó más lejos.
Su premisa en el campo artístico fue: "todo es arte lo haga quien lo
haga, y no sólo lo realizado por la elite que quería vender el Pop". A partir de la
revolución punk, las colecciones de libros de arte incluyeron recopilaciones de
anuncios publicitarios, y escenarios para conciertos. Hoy en día se generaliza el
sentimiento de que sí bien unas obras son más válidas que otras: todo es arte.
Lo gótico y lo dark. Lo dark y lo gótico.
En ocasiones se malemplean estos
términos, diferenciándolos, cuando en
realidad hace alusión al mismo
movimiento cultural. Se trata de una de
las más importantes y añejas tribus
urbanas. Sus comienzos pueden
rastrearse a finales de los setentas, si
bien sus raíces y elementos que la
componen tienen su origen desde el
siglo XIX. En 1860, en Francia, un grupo
de obreros y estudiantes se vistieron de
negro y se pintaron el rostro de blanco
para simbolizar la opresión social y
económica de que eran objeto y que los
hacía ser unos verdaderos "muertos en
vida".
El negro es el color base de su atuendo,
que denota luto. Se blanquea el rostro
para mostrar la lividez de los muertos.
DARK
LA SOCIEDAD ME HA MATADO
La música también ha sido un factor
importante y determinante en la escena
oscura o dark. De hecho, el origen del gótico
como tribu urbana tiene su origen,
precisamente, en el ámbito de lo musical. Del
punk evolucionaron varios grupos como The
Damned y Siouxsie and the Banshees, que
decidieron desarrollar y experimentar con
otros sonidos y diferentes elementos líricos.
Si algo caracteriza a los darks es su interés
por la cultura. Son cultos, incluso refinados.
Conocen de cine, de música, de las bellas
artes en general, de la literatura. En cuanto
este último rubro, le prestan especial
importancia a la lectura del género gótico. Se
trata de una escritura impregnada de terror y
ambientes o personajes extraños, curiosos,
misteriosos, diferentes, sobrenaturales. El
género fue iniciado en 1753 por El fantasma
del conde Ferdinando, de Tobías Smollett, si
bien de manera generalizada se considera
como su fundador a Horace Walpole, autor
de El castillo de Otranto (1764).
DARK
Además de los atuendos de corte
Victoriano o vampírico, de la palidez y
del uso del color negro para completar
su aspecto, los miembros de esta tribu
urbana se caracterizan por otros
aditamentos:
•Anillos, muñequeras, dedales y collares
de plata.
•Collares terminados en púas.
•Cintas de terciopelo rojo o negro
atadas al cuello.
•Cabello teñido de negro, las más de las
veces, pero también de púrpura y
morado.
•Labios rojo encendido o negro oscuro.
•Uso del Ankh y del Ojo de Ra, símbolos
egipcios de la vida eterna y de suprema
inteligencia, respectivamente.
•Aspecto de héroe byroniano.
LO DARK ES DOLOR, MIEDO,
ANGUSTIA, SÁTIRA Y
SOLEDAD
•Ropa interior sexy usada como
atuendo exterior.
•Uso del Pentacle, o símbolo de
los cinco elementos: el fuego, el aire,
la tierra, el agua o el alcohol
(generalmente relacionado con el
satanismo, se compone de un círculo
con una estrella de cinco puntas).
•Uso de cruces de todo tipo.
•Calcetines con rayas horizontales
negras y blancas.
•Zapatos
de
apariencia
decimonónica, con hebilla.
•Una caja pequeña con adornos y
bisagras plateadas, decoradas con
calcomanías de sus grupos favoritos,
usadas indistintamente por hombres
o por mujeres.
LO DAKK ES DOLOR, MIEDO, ANGUSTIA,
SÁTIRA Y SOLEDAD
El origen de los emos puede
rastrearse en la generación X, la de
los jóvenes nacidos entre 1965 y
1977. Fue, en principio, una
generación sin preocupaciones,
desinteresada en los problemas
políticos, económicos y culturales.
Lo tenían todo; o, por lo menos, se
jactaban de contar con aquello que
sus padres no habían gozado a
consecuencia
de
las
crisis
económicas de las décadas
anteriores, plagadas de desempleo,
corrupción, falsas promesas de
crecimiento y fuga de capitales.
Adoptaron una vida cómoda,
holgazana, basada en los impactos
efímeros de la publicidad y en la
indiferencia como símbolo de
comodidad. Eran jóvenes que
crecieron pegados a la fantasía de
la televisión.
EMOS
EMOS
La palabra emo, que se usa
para designar a esta tribu
urbana, proviene de "emoción"
y en un principio designaba un
tipo especial de música.
El screamo es una variante muy
significativa de la música emo.
El término proviene de scream,
que quiere decir "grito".
Screamo es el grito de los
emos. Se trata de una mezcla
hardcore entre el grunge y el
heavy metal cuya característica
principal son los gritos
constantes que lanzan los
cantantes.
Gritos
de
desesperación, de dolor. Es de
alguna manera el aullido (howl)
diagnosticado en los años
cincuenta por el poeta beatnik
Alien Ginsberg. Gritos que son
una
mezcla
curiosa
de
animalidad y humanidad en
crisis.
De la música, el movimiento emo creció hasta
convertirse en una de las grandes tribus urbanas
de la actualidad. Lograron convertirse en un
grupo muy visible debido en particular a dos
circunstancias: la primera, su imagen, y la
segunda, su postura ante la vida.
Su apariencia en general contiene los siguientes
elementos:
• Zapatos tenis blancos o con cuadros (Vans,
converse o panams).
• Botas negras tipo alpinista o militar.
• Pantalones negros, ajustados de tubo.
• Uñas pintadas de colores oscuros.
• Cinturones a cuadros o con estrellas.
• Accesorios que incluyen estrellas pardas (con
estampado de piel de leopardo), rosarios,
cadenas, pulseras gruesas y un moch o box
colgado del cuello (se trata del arma conocida
como bóxer que se coloca como anillos en los
nudillos para darle mayor fuerza a un puñetazo).
• Camiseta, particularmente a rayas o negras con
estampados diversos, muy ceñida al cuerpo ("talla
de niño").
EMOS
LA TRIBU DE LOS
ADOLESCENTES
TRISTES
•Playeras con imágenes de sus grupos favoritos y de
personajes como Pucca, South Park y películas de
Tim Burton.
• El peinado, con un fleco estilizado que cubre parte
del rostro.
• Cabello teñido de negro, rojo o multicolor.
• Mirada triste o indiferente, reforzada con
delineador oscuro.
•Expresión corporal frágil, vulnerable, enfermiza,
melancólica.
•Aspecto como salido de una historieta japonesa
(animé).
•Imagen andrógina o unisex, aunque inclinada más
hacia lo femenino.
•Ocasionalmente, piercing muy visible o discreto.
•Su apariencia en general es una mezcla de punk, dark,
grunge, glam, metalero, rockabilly, y rocker.
•El moch o bóxer es un símbolo, más que de agresión,
de protección. El mensaje es: son pasivos pero también
saben cómo defenderse. El fleco caído sobre el rostro
denota vergüenza, no estar a gusto con la sociedad
que les ha tocado, no querer verla ni ser vistos
tampoco. La delgadez es señal de fragilidad y
vulnerabilidad. De estar enfermos de hartazgo y
descreimiento debido a una sociedad que no les
brinda la oportunidad de ser.
EMOS

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