高級學課簡報——救恩

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二零一四年七月二十六日,第四課
“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一
切信他的,不至滅亡,反得永生。”(約翰福音
3:16)
愛是上帝本性中最特出的一種品質。不
但如此,他不單只會去愛;他本身就是
愛。 (約翰一書 4:8).
上帝愛每一個他所創造的人類。這愛驅
使他,在他愛子的身上,把自己舍去來
拯救這個世界。 我們如何能得到上帝的
救贖呢?
我們只需要跟隨那稅吏的榜樣,說:
“主啊,可憐可憐我這個罪人!”(路
加福音18:13).
沒有任何人配得到救贖。我們不能買下
它,只能接受他。這就是恩典。
父啊,感謝您對我們的愛。感謝您將您
的兒子賜予我們。
“我卻認識他。因為我是從他來的,他
也是差了我來。”(約翰福音 7:29)
耶穌解釋說他是蒙天父差遣來的。他來尋找凡被天父
所吸引的人:“若不是差我來的父吸引人,就沒有能
到我這裡來的。到我這裡來的,在末日我要叫他復活。
(約翰福音6:44)
聖父,聖子和聖靈盡一切所能吸引所有的人。他們願
意付出任何所需的代價來拯救每一個人。
耶穌講了兩個比喻來教導這一點。它們被記載在路加
福音15:3-10.
就如一個尋找迷羊的牧人,
上帝來尋找我們,並且溫柔
的把我們扛在肩上帶回到羊
圈去。
又如一個婦人焦急的尋找她
所失去的銀錢一樣,上帝也
總不放棄嘗試吸引我們歸向
他。
猶太人教訓人說:一個罪人必須先悔改,然後才能
承蒙上帝的愛。在他們看來,悔改乃是人賺得上帝
寵愛的一種行為。因為有了這種想法,才使法利賽
人驚奇憤怒地說:“這個人接待罪人。”按照他們
的想法,除了那些已經悔改的人以外,他不應該讓
任何人和他接近。但基督卻在這迷羊的比喻中教人
明白救恩的臨到,並不是由於我們尋求上帝,乃是
由於上帝來尋找我們。“沒有明白的,沒有尋求上
帝的,都是偏離正路。”(羅3:11,12)我們悔改,
並不是要使上帝愛我們,而是上帝向我們顯示他的
愛,使我們悔改。”
懷愛倫(基督比喻實訓,第十五章,節錄)
“我是好牧人,好牧人為羊捨命。”(約翰福音
10:11)
施洗約翰說,“看哪,上帝的
羔羊,除去世人罪孽的!” (
約翰福音 1:29) 他指的乃是我
們會如何得救。
每一隻祭牲對獻祭者都是一個
教訓。罪只有在一個無罪的生
命犧牲後才會得赦免。
人類也只可以因一個無罪之人
捨命代替他而得赦免 (就是耶
穌,上帝的兒子)。沒有人強
逼他為我們而死。他乃是因為
愛我們而自願如此行。
“我父愛我,因我將命舍去,好再取回來。 沒有人奪我的命去,是我自己舍的。我有權
柄舍了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。”
(約翰福音 10:17-18)
“耶穌回答說,我實實在在地告訴你們。所有犯罪的,
就是罪的奴僕。。。所以天父的兒子若叫你們自由,
你們就真自由了。”(約翰福音 8:34, 36)
罪捆綁罪人。
耶穌是唯一的拯救者。他從沒有成
為罪的奴隸。耶穌樂意赦免我們,
並釋放我們免被定罪。
“從耶穌口中流露出來說:“你的罪赦了,”
對於我們乃是無價之寶。(太9:2)
他說,我親身在髑髏地的十字架上擔當了你的
罪。他看見你的憂愁。他的手已經加在每一個
痛悔的生靈頭上,而耶穌在人的面前就成為我
們的中保,我們的救主。
謙虛痛悔的心必以饒恕與赦免為無價之寶…”
懷愛倫(使我認識他,八月十七日)
“盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞。我來了,
是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛。
”(約翰福音 10:10)
我們因為罪的緣故理當死亡。然而基督取代
我們在十字架上為我們付出了原該我們承受
的死亡代價。無罪的耶穌,承受了我們的罪
愆,接受了我們的懲罰,好讓有罪的我們,
能被稱為無罪。藉著他,我們不致滅亡,反
得永生。
當耶穌成為我們的救主時,我們的生命就有
了全新的意義,我們可以經驗一種更豐盛和
完整的人生。
糧食與水支持耶穌所賜給我
們的生命 :
• “我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧,
就必永遠活着。我所要賜的糧,就是我的肉,
為世人之生命所賜的。”
(約翰福音 6:51)
• “人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水,
要在他裡頭成為泉源,直涌到永生。” (約翰
福音 4:14)
“凡與基督的謙卑、聖潔和慈愛有分的人,必要在上帝裡有喜樂,
並且要在他們的四圍發出亮光和欣喜。單單想到基督的死,為
要給我們永生的恩賜,就足夠使我們心裡產生最誠懇最熱切地
感恩之念,嘴唇也要發出熱烈的讚美了。上帝的應許都是豐盛
的、完全的、無代價的。”
懷愛倫(上帝的兒女,十一月十六日)E.G.W.

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