Ciencia residual. - Unidad Académica de Ciencia Política

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Sesión 3
La ciencia política
OBJETIVO
A la fecha, no existe consenso en el seno de la ciencia
política sobre su objeto de estudio. En esta sesión se
pretende aportar una explicación a esta condición de la
disciplina, a partir de una reflexión crítica sobre algunas de
sus concepciones más representativas; la delimitación de
sus fronteras en relación a la filosofía política y otras
disciplinas de las ciencias sociales; la pluralidad de sus
métodos; así como su pertinencia y desarrollo como
disciplina académica.
1. El objeto de
la CP
Lugar de la CP
en las ciencias
sociales
B) Las
diferentes
concepciones
de la CP
a) Ciencia del Estado
b) Ciencia del Poder
c) Posiciones intermedias
A) El dominio
de la CP
a) Ciencia encrucijada
b) Ciencia residual
c) Ciencia de síntesis
B) Métodos de
la CP
a) Métodos de otras CS
b) Métodos propios.
A) Los
precursores
(hasta inicios
del siglo XIX)
a)Aristóteles
b) Maquiavelo
c) Bodino
d) Montesquieu
B) Los
fundadores (S.
XIX)
a) Tocqueville
b) Comte
c) Marx
2. Las fronteras
de la CP
Noción de
Ciencia
Política
1. La
prehistoria de la
CP
El desarrollo
histórico de la
CP
2. El desarrollo
de la CP en el
s. XX
A) Desde fines
del s. XIX hasta
la SGM
a) Motivos que incentivan el
reconocimiento oficial
b) Dificultades opuestas al reconocimiento
oficial
c) El desarrollo en EU en el periodo de
entreguerras
b) Desde 1945
a) El desarrollo internal. De la CP
b) La crisis actual de la CP
El Esquema de M. Duverger
A) El concepto
de poder
a) La noción de poder
b) Los elementos del poder
c) Poder y dominación
UNA CONCEPCIÓN UNITARIA DE LAS CS
1. Las ciencias sociales comparten un común objeto
genérico: la sociedad, la cultura, todo aquello que
es resultado de la acción humana.
2. Las ciencias sociales particulares se diferencian
entre sí, no tanto por tener objetos específicos
estrictamente separados unos de otros, sino más
bien por abocarse en conjunto a objetos que se
entrecruzan y superponen, utilizando para ello
perspectivas analíticas y métodos peculiares y
diversos, propios de cada una de ellas en particular.
OBJETOS ESP. O PERSPECTIVAS DEFINITORIAS EN CS
Ciencia Social particular
Perspectiva definitoria y objeto específico
Economía
Producción, distribución y consumo de bienes y servicios al
interior de una sociedad.
Ciencia del Derecho
Adecuación entre normas legales, conductas individuales y (o)
grupales, y valores de una sociedad.
Lingüística
El lenguaje en tanto que constructo social.
Antropología sociocultural
Estructuras elementales de las sociedades y las culturas (con
particular referencia a las sociedades o grupos menos
complejos y diversificados).
Historiografía o historia
Evolución y transformación de las sociedades y las culturas a lo
largo del tiempo.
Psicología
Procesos internos de la mente humana (es una ciencia social en
tanto supone que tales procesos están moldeados por la
pertenencia del individuo a grupos sociales.
Pedagogía ( o más ampliamente,
ciencias de la educación)
Transmisión de valores, conocimientos y actitudes en una
sociedad.
Sociología
Las relaciones sociales, o sea, la acción del ser humano en
tanto que miembro de grupos sociales, o bien…
El estudio de la sociedad en sí misma, en tanto que grupo social
más amplio.
Ciencia política
Relaciones sociales de poder (político), o bien…
El estudio de las estructuras, instituciones y funcionamiento del
poder político en una sociedad, o entre diversas sociedades.
LA CP EN EL MARCO DE LAS CS
1. Ciencia encrucijada. No hay una ciencia política en particular;
cada una de las CS comporta una parte política en la mediad en
que le concierne el problema del poder; de este modo tendríamos
una sociología pol., una economía pol., una antropología pol., etc.
La CP sería la “encrucijada” de todas ellas.
2. Ciencia residual. Como ciencia más joven entre las ciencias
sociales, la CP estudia problemas que las otras disciplinas había
descuidado, por ejemplo los PP, las elecciones, los grupos de
presión, los procesos de toma de decisiones, etc.
3. Ciencia de síntesis. Algunos piensan equivocadamente que la
ciencia política no tiene campo empírico propio, y que la política
debe ser analizada empíricamente por cada ciencia social
particular siguiendo sus métodos especiales; en este sentido, la
CP existiría en un nivel superior, intentando sintetizar los
resultados obtenidos por cada ciencia particular en el domino del
Estado o del poder. (Duverger, 1992: 537-542).
LA CP EN EL MARCO DE LAS CS
El especialista en CP no se contenta con tratar de sintetizar, a un
nivel pretendidamente superior, los resultados de las investigaciones
de otros especialistas, sino que investiga en el dominio propio
(residual) de su ciencia (en el que investiga solo) y en los domino
comunes (en los que investiga concurriendo con especialistas de las
demás ciencias sociales). (Duverger, 1992: 543).
Versus
La política es “diferente”, “independiente” (sigue leyes propias),
“autosuficiente” (se explica a sí misma) y es “causa primaria” (tiene
supremacía sobre el resto de los fenómenos sociales). (Sartori,
1984: 208).
LA CP EN EL MARCO DE LAS CS
Los padre fundadores no se preocuparon por ser llamados
sociólogos, politólogos o economistas: eran científicos sociales
integrales.
Comte y los sociólogos franceses del S. XIX, Durkheim
especialmente, eran contrarios a tal dispersión. Comte afirmaba que
“los fenómenos sociales son profundamente conexos” y que todo
estudio de una categoría parcial de ellos resulta estéril.
K. Marx utilizó el término de “totalidad concreta” para indicar la
estrecha interdependencia de todos los fenómenos sociales
(Estructura/Superestructura).
M. Weber define a la sociología como la ciencia de la acción social
(económica, política, social, religiosa, etc.) lo cual da cuenta de su
enfoque integrador en el análisis de la sociedad.
Talcott Parsons en el sistema social, desarrolla la noción de que la
economía, la política, la cultura, etc. son subsistemas analíticos de
un sistema de acción más general y abarcador: la sociedad.
LA PERSPECTIVA ANALÍTICA DE LA CP
Las CS según su objeto de estudio
Ciencia política
Economí
a
La
socieda
d
Esfera de
lo político
Esfera de
lo
económico
Esfera de
lo jurídico
Esfera de
lo social
Otras CS
Sociología
Derecho
Algunos problemas derivados de la adopción de esta perspectiva:
a) Tiende a producir una sectorización estrecha, con especialistas que tienden a
olvidar que su objeto de estudio es la totalidad social.
b) Tiende a multiplicar las ciencias sociales particulares y a dificultar la
interdisciplinariedad necesaria para estudiar a la sociedad en su conjunto.
c) Tiende a olvidar la unidad e integralidad de los fenómenos y hechos sociales,
planteando por el contrario que éstos pueden “recortarse” en esferas o ámbitos
estrictamente diferenciados.
LA PERSPECTIVA ANALÍTICA DE LA CP
Las CS según su perspectiva analítica
específica
Ciencia
política
Economía
La
socieda
d
Fenómeno
social “X”
Fenómeno
social “Y”
Otras CS
Sociología
Derecho
Ventajas metodológicas de esta perspectiva:
a) No niega, sino por el contrario afirma, la unidad ontológica de los hechos y fenómenos sociales, lo
cual corresponde con la realidad de la vida social.
b) Sostiene que si bien los hechos y fenómenos sociales son únicos, presentan diversas facetas o
aspectos, y que éstos, sí pueden clasificarse como políticos, económicos, sociales, etc.
c) Establece la diferenciación entre las ciencias sociales con base en la perspectiva analítica propia
de cada disciplina, y no por referencia a supuestos “ámbitos recortados” arbitrariamente.
d) Favorece la interdisciplinariedad abriendo el campo de la realidad soc. para todas y cada una de
las CS.
LA PERSPECTIVA ANALÍTICA DE LA CP
Esta noción nos lleva a definir a la ciencia
política como una ciencia social que se ocupa
de todo tipo de hechos y fenómenos sociales
en la mediad que éstos afectan o influyan
sobre el poder político. En ese sentido, la
ciencia política y la sociología política
prácticamente se funden una con otra.
CIENCIA POLÍTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
Filosofía política: el “deber ser”
¿cuál es la mejor forma de
gobierno?
En la medida que su es un
pensamiento
filosófico,
resulta
aceptable y compartible por la
creencia en la validez de sus
premisas y en la demostración de la
lógica de su razonamiento.
Ciencia política: el “ser” ¿cómo son
los gobierno realmente existentes?
Es una ciencia fáctica que pretende
lograr
su
aceptación
y
su
compartibilidad no sólo a partir de la
validez de sus premisas y de la
lógica de su razonamiento, sino
también
y
fundamentalmente
mediante la contrastación de sus
enunciados con la realidad empírica.
Pensamiento
político
• Precursores de la CP: Aristóteles (método de la observación); Maquiavelo
(método objetivo); Bodino (desarrollo de la observación); Montesquieu (la
observación sistemática).
• Fundadores de la CP: Tocqueville (la observación profunda); Comte (el
método positivo); Marx (una nueva cosmogonía)
LA CP: ¿CIENCIA DEL ESTADO O CIENCIA DEL ESTADO?
Ciencia del Estado
Esta definición lleva a una noción
institucionalista de su objeto de
estudio, incluso al formalismo
jurídico
Ciencia
Política
Ciencia del poder
Esta definición lleva a una noción
“sociologista” de su objeto de
estudio
Duverger afirma que en la medida
que el poder es una relación entre
personas, la ciencia política es en
realidad una sociología política.
Además, esta definición abarca el
enfoque institucionalista ya que
involucra los orígenes, estructuras,
instituciones y funcionamiento de los
regímenes políticos, y la manera en
que grupos (organizados o no),
clases
sociales
e
individuos
interactúan para obtener, mantener,
cambiar o influir en el poder político.
LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA CP
1. Nace en las Universidad estadounidenses:
En 1881 la U. de Michigan creo la primera
School of Polítical Science, ejemplo imitado
después por Columbia y Harvard.
2. En Europa la CP comenzó a estudiarse
primero en las escuelas de derecho, para
emanciparse como carrera académica
independiente en el s. XX.
3. En América Latina, a principios del s. XX se
fundó en Argentina una Academia de
Ciencias Políticas y Admón. Pública, y en la
UNAM en México.
PREGUNTAS PARA EL DEBATE
1.
¿Se puede vincular la definición de CP contenida en el Programa
de Maestría con la definición de Duverger? ¿Cómo?
2.
¿De todos los elementos que caracterizan el poder, cuál es el más
relevante para la CP? ¿Por qué?
3.
¿Considera que la ausencia de un método propio de la ciencia
política es un problema para su consolidación?
4.
A qué factores atribuiría la lenta institucionalización de la CP en el
mundo (en relación con otras disciplinas como la economía o la
sociología), y por qué se consolida primero en los países
desarrollados y mucho después en los países subdesarrollados.
5.
El hiperfactualismo y la ausencia de una teoría general son
diagnosticados por Duverger como los principales problemas de
la CP. ¿Cómo superarlos?

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