Iglesia casa y escuela de comunión. (ppt)

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INSTRUMENTO #3
Iglesia, casa y escuela
de comunión
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La comunión, eje transversal
Iglesia imagen de
la Trinidad
“Quiso el Señor santificar
y salvar a los hombres no
individualmente y
aislados entre sí, sino
construir un pueblo que
lo conociera en la verdad
y le sirviera santamente”
(LG. 9)
NOTA ESENCIAL
Y
CARACTERISTICA
DE LA IGLESIA
El pueblo de Dios
se funda en la
alianza “Yo seré tu
Dios…” (Gn 17,49)
La persona es un ser en
relación y para las
relaciones: Ser Social.
“No está bien que el
hombre esté solo” (Gn
2,18)
La comunión no es solo
una acción pastoral, es el
ámbito, el clima y la
realidad en los que se han
de realizar todas las 2
acciones
Esbozo Antropológico:
• Desde la Escritura comprendemos al ser humano
como capaz de entrar en relación consigo mismo,
con Dios, con los demás y con el entorno, en
clave de armonía (Cfr. Gen 1 y 2)
• Sin embargo ese “diseño original” armonioso se
ve trastocado por la experiencia del pecado (Gen
3) que altera la capacidad relacional de las
personas y nos coloca ya no en un plano de
armonía sino de confrontación.
3
• Con Dios: Pero el Señor Dios llamó al hombre:
¿Dónde estás? Él contestó: Te oí en el jardín, me
entró miedo porque estaba desnudo, y me
escondí. Gén 3, 9-10.
• Con los demás: El Señor dijo a Caín: ¿Dónde está
Abel, tu hermano? Contestó: No sé, ¿soy yo,
acaso, el guardián de mi hermano? Gén 4, 9.
• Por la fibras más íntimas de la realidad humana
atraviesa la misteriosa línea del pecado: hace el
mal que no quiere y no hace el bien que quiere
(Cfr. Rom 7,19ss).
4
• La armonía, la solidaridad, los vínculos de
familia-hogar (casa), se dañan y se rompen…
• Hoy esas relaciones sufren las mismas
consecuencias:
– El ser humano piensa que se basta a sí mismo.
– Vacío existencial, sin sentido… pregunta por Dios
¿existe? Y si existe ¿por qué tanta maldad?
– Hambre de lo sagrado… y de Dios.
– Muchos creen en Él… pero no en la Iglesia.
5
Imagen y
semejanza de
Dios.
El ser humano
un ser en
relación con
SEÑOR,
HERMANO,
HIJO.
Dignidad de la
persona,
derechos y
deberes
Designio
Amoroso
de Dios
Agente de su
propio destino,
según los
designios de
Dios
Unidad que
debe realizarse
en todas las
dimensiones de
su ser.
6
Él es “revelación del misterio del hombre”
no sólo porque enseña y da a conocer ese
misterio, sino porque lo realiza
admirablemente:
“Él es el “hombre perfecto” (Ef 4,13).
7
Impulsa desde
la comunión la
plenitud de
relación con
Dios.
Instrumento de
redención
universal, enviada
a ser luz del
mundo y sal de la
tierra (cf.LG.9)
Pueblo de
comunión
Iglesia en el
designio
amoroso de
DIOS
Expresa y extiende
el misterio de amor
que salva, recrea y
restaura la VIDA
Anuncia y anticipa
el Reino,
presentándolo a
todos los pueblos
Misterio de
Comunion, con
Dios, con las
personas y de ellas
entre sí. (cf. LG 1)
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La Comunidad eclesial es
orgánica:
Parroquia
“COMUNIDAD
DE
COMUNIDADES
Y
MOVIMIENTOS”
Ramas y vid ( Jn
15,1 ss).
Diversidad y
complementariedad,
con un mismo Espíritu:
Carismas y Ministerios
Cuerpo y cabeza
(1 Co. 12,12-30)
Koinonía:
Comunión y
participación
(relación
laicadojerarquía).
“Hacer de
la Iglesia
la casa y
la escuela
de
la
comunión”
NMI 43
9
• “La
comunión
eclesial,
aún
conservando siempre su dimensión
universal, encuentra su expresión
más visible e inmediata en la
parroquia” (ChL 26)
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En camino hacia la Espiritualidad
de Comunión
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• Espiritualidad de la COMUNIÓN significa
ante todo una mirada del corazón sobre
todos hacia el misterio de la Trinidad que
habita en nosotros y cuyo rostro ha de ser
reconocido en el rostro de los hermanos.
• Capacidad de sentir al hermano de fe en la
unidad profunda con el cuerpo místico y, por
tanto como “uno que me pertenece”
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• Es “saber dar espacio” al hermano, llevando
mutuamente la carga de los otros (Gal 6,2) y
rechazando las tensiones egoístas que
continuamente nos acechan y engendran
competitividad, ganas de hacer carrera,
desconfianzas y envidias...”
• Es un signo para el mundo y una fuerza
atractiva que conduce a creer en Cristo.
• No destruye las diferencias sino que las une,
conjugándolas y armonizándolas.
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• El valor específico de la comunidad reside en
que es y debe ser una mediación del encuentro
con Dios, tan válida como la oración y los
sacramentos.
• Favorece el intercambio de dones, compartiendo
los carismas con los laicos
• Es una conquista diaria, marcada por el misterio
pascual de Cristo
• Tiene como desafío: “Hacer de la Iglesia la casa y
la escuela de COMUNIÓN.
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• Quizás el mayor desafío para ustedes y para mí
es transformarnos (convertirnos) desde la
experiencia vital del encuentro confiado y
amoroso con el Señor.
15
Conformismo,
quietismo, rutina
dentro de una
“pastoral de
conservación”
Aislamiento
Individualismo
Obstáculos
para la
Comunión
División
de los
cristianos
Miedo al
cambio
(societal y
eclesial)
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