둘째날_창조족장시대

Report
2012. 4. 7
11.25.2012
이스라엘의 주요 지명과 기후
갈릴리 바다(호수):
- 헐몬산으로부터 물의 유입, 60만톤 흘려보냄
- 많은 물은 ‘바다’(히브리어)
- 다른 이름(디베랴: 황제 디베리우스 이름)
사해
- 유황등 중금속 광물질
이스라엘의 주요 지명과 기후
나일강:
- 애굽의 자존심
가나안:
- 갈릴리~요단강~사해
- 가나안(원주민땅), 이스라엘(언약의 땅),
팔레스타인(로마시대, 블레셋의 땅)
이스라엘의 주요 지명과 기후
예루살렘: 평화의 도시
사마리아: 북 이스라엘의 수도
가버나움 : 갈릴리 북부의 어업도시
나사렛: 예수님이 성장하신 곳
여리고: 예루살렘으로 갈때 반드시 통과
베들레헴: 다윗의 고향, 예수님의 탄생지
이스라엘의 주요 지명과 기후
헤브론: 유다 지파의 중심지, 조상들의 무덤
브엘세바: 이스라엘의 최남단
단: 이스라엘의 최북단, 요단강 출발지
세겜: 사사 시대의 정치, 군사적 중심지
그리심산
이스라엘의 주요 지명과 기후
기후
“너희가 건너가서 차지할 땅은 산과 골짜기에
있어서 하늘에 내리는 비를 흡수하는 땅이요 네
하나님 여호와께서 돌보아 주시는 땅이라”
신명기 11:11
젖과 꿀이 흐르는 땅  황폐한 땅
애굽 – 인간의 노력만으로 살 수 있는 땅
가나안 – 하나님의 은혜에 의해서만 살 수 있는 땅
이스라엘의 주요 지명과 기후
우기:
- 11월(이른비)~3월(늦은비)
- 파종, 농사
건기:
- 5월~9월
이슬 : 이슬이 많이 내림
이슬이 내리지 않는 것은 저주 의미
“수년 동안 비도 이슬도 있지 아니하리라”
열왕기상 17:1
이스라엘의 주요 지명과 기후
온도차:
- 일교차가 큼
(구름 기둥과 불기둥)
“낮의 해가 너를 상하게 하지 않으며
밤의 달도 너를 해치지 아니 하리로다”
시편 121:6
- “이웃의 옷을 전당 잡거든 해지기 전에
돌려주라”
출애굽기 22:25
구약의 중요한 10개 시대
창조시대  족장시대 
출애굽 및 광야시대  정복시대
사사시대통일왕국시대
분열왕국시대 포로시대 
포로 귀환시대  침묵시대
구약의 중요한 10개 시대
창조시대:
- 인간의 기원
- 언약을 통한 구원의 역사가 시작
- 인류의 기원과 죄의 근원
- 하나님께서 이스라엘을 택하게 된
이유를 설명
- 창조로부터 기원전 2000년
창조 시대의 4가지 주요 사건
- 창조
- 타락
- 홍수
- 바벨탑
창세기와 요한 복음의 태초
“태초에 하나님이 천지를 창조하시느니라”
창세기 1:1
태초(뻬레쉬트) : 만물의 시작, 시간의 시작
“태초에 말씀이 계시니라”
요한복음 1:1
태초(알케) : 창조전의 태초
창조 시대
“땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음위에
있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라”
창세기 1:2
-‘영’ : 루아흐(바람), 하나님의(형용사) 바람
-여호와의, 하나님의 의미=위대한
ex) 여호와의 산, 여호와의 불, 여호와의 날
하나님의 아들들(?) = 위대한 용사들
- 수면: 창조된 물이 아닌 혼돈된 상태
창조 시대
창조 과정
첫날 : 빛
넷째날: 해, 달, 별
둘째날 : 궁창(space) 다섯째날: 새, 물고기
세째날: 땅, 바다
여섯째날:짐승, 식물, 인간
창조 시대
하늘
하나님: 3층천, 하나님의 보좌(고후12:2)
천사 : 2층천, 하나님의 말씀을 사람에게 전함
(히브리서 1:14)
사단: 1층천(공중), 사단과 타락한 천사(엡2:20)
창조 시대의 ‘날’
“저녁이 되고 아침이 되니…”
창세기 1:5,8,19,23
- 아침보더 저녁이 먼저 언급되는 이유
 태초에는 어두움이 먼저 있고 빛이
나중에 창조됨
*안식일 – 금요일 저녁부터 토요일 저녁
태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 땅이
혼돈하고 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의
영은 수면 위에 운행하시니라
창세기 1:1-2
‘창조하다’ 히브리어 = ‘바라’
 명확한 목적을 세우고 그 목적에
따라 만든다
“하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라
우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고
그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와
가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을
다스리게 하시고”
창 1:26
 사람을 염두해 두고 창조
“좋다” 창 1:10, 12, 18, 21, 31
 작업의 완성도가 아닌 창조의 목적
“여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과
공중의 각종 새를 지으시고 아담이
무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을
그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을
부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라”
창세기 2:19
 인간과 교제하기를 원하신 하나님
“이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니
종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라.
너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께
들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라”
요한복음 15:15
 친구 삼아 주신 하나님
 우리와 대화 하고 싶으신 하나님
“내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며
그들은 나를 따르느니라”
요한복음 10:27
“ 그는 우리의 하나님 이시요 우리는 그가
기르시는 백성이며 그의 손이 돌보시는
양이기 때문이라 너희가 오늘 그의 음성을
듣거든”
시 95:7
 양이라면 누구든지(신령한, 특별한 양 x)
하나님의 음성을 들을 수 있다
“여호와의 말씀이니라 이제 너희가 모든 일을
행하였으며 내가 너희에게 말하되 새벽부터
부지런히 말하여도 듣지 아니하였고 너희를
불러도 대답하지 아니하였느니라”
렘 7:13
“이스라엘을 지키는 자는 졸지도 주무시지도
아니하시리로다”
시121:4
 쉬지 않고 부지런히 말씀하시는 주님
기독교적 신관 vs 한국인의 신관
(샤머니즘 신관)
- 기독교적 신관
- 내 안에 계신 주님
- 관계, 사귐, 인격적 교제를 의미
-샤머니즘 신관
- ‘그분이 오셨어요’
- 접신, 신내림
- 신의 의지가 나를 점령, 전적인 복종
- 인격적 존중이 없음
- 신비주의로 흐르기 쉬움
 기독교적 신관은 소통에 기초를 둠
창조 시대
타락 (창 3-5)
- 아담과 하와의 불순종
“하나님처럼 되라” 창3:5,
자기 삶의 주인이 ‘나’  죄의 시작
* 환경과 죄의 관계*
 하나님과의 관계파괴  인간 관계 파괴(창3:12,16)
 자연과의 관계 파괴(창3:17-18)
남자
여자
짐승
됨
자연
– 평생 수고해야 그 소산을 먹음, 흙으로 돌아감
– 임신하는고통, 뱀과 원수, 남편이 다스림, 흙으로 돌아감
– 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹음, 여자와 원수가
– 가시덤풀과 엉겅퀴를 냄
창조 시대
홍수
-하나님이 후회하시기까지 타락(창6:5-6)
- 물의 심판  창조 시대로 역행
- 무지개 약속
- 계속되는 타락 (‘함’의 죄)
“네 이모의 하체(성적범죄)를 범하지 말라 이는
네 어미의 하체임이니라” 레위기 18:13
창조 시대
바벨탑 (창 11장)
- 교만
“성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에
닿게 하여 우리 이름을 내고(짓고)”
창세기 11:4
- 문명(바벨탑)이 주는 교만
과학 vs 신학
- 10절: 족보 시작 (아브람의 등장)
족장 시대
창조 시대의 교훈
- 이 세상에는 소망이 없다
- 하나님의 통치, 하나님의 나라가 필요
- 아브람에게 주신 세가지 약속(창12:1-3)
- 내가 지시할 땅으로 가라(영토 약속)
- 큰 민족을 이루고 (국민의 약속)
- 축복하는 자에게 축복을 내리고(주권)
 복의 근원
족장 시대
4명의 주요 족장들
- 아브라함
- 이삭
- 야곱
- 요셉
족장 시대
아브라함(12-25장)
- 바벨탑의 현장인 갈대아(바벨론) 우르로부터
불러내심
- 하란(‘교차로’라는 뜻)에서 재부르심
- 이스라엘이라는 나라를 아브라함의 순종으로
새롭게 건설하심 (있는 나라중에 뽑은 것이 아님)
“택한 족속, 왕같은 제사장, 거룩한 나라”
족장 시대
아브람과 언약을 맺으신 하나님
“삼년된 암소와 삼년된 암염소와 삼년된
숫양과 산비둘기와 집비둘기 새기를
가져올지니라 아브람이 그 모든 것을
가져다가 그 중간을 조개고…”
창세기 15:9-10
족장 시대
* 언약
아브람의 이름: Abram
하나님의 이름: Yahwa
‘ah’ 를 떼어서
Abram  Abr’ah’am
Sara  Sar’ah’
H : 하나님의 ‘숨’, 혹은 ‘임재’를 상징
족장 시대
아브라함
- 자손의 축복 (100세에 낳은 1명의 자녀)
아브라함 – 열방의 아비
사라 – 열방의 어미
- 땅의 축복 (막벨라 굴을 은 400세겔에 살 처지)
- 복의 근원 (생명의 위협)
언약 --------------<
>---------------- 현실
믿음
족장 시대
이삭(21장~28장)
언약 --------------<
>---------------- 현실
믿음
- 조용하게 순종의 삶(*숫양의 비밀)
- 에서와 야곱
“큰 자가 작은 자를 섬기리라”
창 25:23
족장 시대
야곱 (25장~36장)
- ‘발꿈치를 잡았다’
“…뱀은 여자의 후손의 발꿈치를 물을 것이다”
- 뱀처럼 교활한 사람
- 에서를 속임(27장)  도망(28장)
“야곱이 아침에 일찍 일어나 베개로 삼았던 돌을
가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 그곳
이름을 베델(하나님의 집)이라 하였더라 (18)
족장 시대
야곱
 라반, 결혼 w/ 레아 & 라헬(29장)
* 레아의 아들들
르우벤 : 보라 아들이라
시므온 : 들으심
레위 : 연합함
유다 : 찬송함
 도망, 벧엘(31장) 브니엘에서 씨름(32장),
이스라엘(하나님과 겨루어서 이김)로 개명
 세겜에서의 위기(34장)  엘벧엘, (35장)
족장 시대
요셉의 스토리 (37장~50장)
꿈을 꿈  형들을 통해 팔려감  보디발의 집에서
시중  감옥에 갇힘  두 관원의 꿈 해석 
바로의 꿈 해석  총리  부모 형제와의 재회
족장 시대
예수님의 예표로서의 요셉
- 동족에게 고난받음
- 구덩이에 내려감
- 팔림
- 유혹을 이김
- 고난이 하나님의 뜻
- 하나님께서 높이심
족장 시대
- 꿈을 간직하고 있던 요셉
“요셉이 다시 꿈을 꾸고 그 형들에게 고하여
가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이
내게 절하더이다 하니라”
창세기 37:5
족장 시대
- 위기의 상황에서도 주어진 삶을 성실하게 살 요셉
“이스라엘이 요셉에게 이르되 네 형들이 세겜에서
양을 치지 아니하느냐 너를 그들에게로 보내리라
요셉이 아비에게 대답하되 내가 그리하겠나이다”
창 37:13
~세겜: 80km, 세겜~도단: 24km,
총 104km 이동
족장 시대
- 위기의 상황에서도 주어진 삶을 성실하게 살 요셉
“요셉이 그 주인에게 은혜를 입어 섬기매 그가
요셉으로 가정 총무를 삼고 자기 소유를 다 그
손에 위임하니”
창세기 39:4
“전옥이 옥중 죄수를 다 요셉의 손에 맡기므로 그
제반 사무를 요셉이 처리하고”
창세기 29:22
족장 시대
- 위기의 상황에서도 주어진 삶을 성실하게 살 요셉
“ 세월을 아끼라 때가 악하니라”
에베소서 5:16
세월을 아끼라 <-> ‘엑사고라조’
~을 건져 올리다
족장 시대
- 다른 이들의 꿈을 함께 이루어 준 요셉
“그가 요셉에게 자기 집과 그 모든 소유물을
주관하게 한 때부터 여호와께서 요셉을 위하여 그
애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 여호와의 복이
그의 집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라”
창 39:5
“전옥은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지
돌아보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과
함께 하심이라 여호와께서 그의 범사에 형통케
하셨더라”
창 39:23
족장 시대
- 다른 이들의 꿈을 함께 이루어 준 요셉
- 내 꿈을 이루어 갈 때 혹 다 이루었을때
나의 주변에 어떤 영향을 끼치는가?
- 나는 꿈을 이루기 위해 어떻게 기도하고
있는가?
나의 꿈나와 너의 꿈청년부의 꿈
할렐루야교회의 꿈하나님의 꿈

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