Троице-Сергиева лавра - МГГУ им. М.А.Шолохова

Report
Презентация на тему:
«Троице-Сергиева лавра»
Студентка факультета ДИВИ,
3 курс, заочное отд. Тюрикова Е.А.
Москва, 2012 г.
•
•
•
•
•
•
•
Святой старец и лавра;
Житие Сергия;
Начало иноческой жизни;
Сергий Радонежский и Дмитрий Донской;
Победа при Куликовском сражении;
Объединение Руси;
Архитектура монастыря и историческое
наследие.
Одному из удивительнейших людей нашего столетия
— писателю, философу, ученому и священнику
Павлу Флоренскому — принадлежат такие слова:
«Чтобы понять Россию, надо понять Лавру, а чтобы
вникнуть в Лавру, должно внимательным взором
всмотреться в основателя ее, признанного святым
при жизни, «чудного старца, святого Сергия».
Среди всех духовных
сокровищ Русской
земли как
драгоценнейшие из
драгоценных сияют
Троице-Сергиева
лавра, имя
преподобного Сергия
Радонежского и икона
«Троица» Андрея
Рублева.
Драгоценная святыня Русской земли, всемирно известная
Троице-Сергиева лавра основана преподобным Сергием Радонежским
около 1340 года. На протяжении многих лет обитель преподобного
Сергия по своему влиянию занимала первое место среди всех русских
монастырей, являясь важнейшим духовным и культурным центром
страны.
Родился преподобный
Сергий в окрестностях
Ростова Великого около 1314
года. При крещении мальчик
был назван Варфоломеем.
Семи лет его отдали в школу,
где уже учились его старшие
братья Стефан и Петр.
Учение поначалу не давалось
Варфоломею,
и
он
подвергался
постоянным
наказаниям
от
учителей,
упрекам
родителей
и
насмешкам товарищей.
Много раз мальчик в слезах
тайно просил Бога послать
ему способности к учению. И
его молитва была услышана .
Сергий Радонежский в школе. Миниатюра
из лицевого «Жития преподобного Сергия
Радонежского». XVI в.
Однажды отец послал его в поле привести лошадей.
Александр Харитонов. Сергий Радонежский
У стоящего в поле дуба Варфоломей увидел
незнакомого старца-монаха, погруженного в молитву.
Отрок подошел и молча дождался конца молитвы.
М.В. Нестеров «Видение отроку Варфоломею»
«Что тебе надобно, чадо?» — спросил Варфоломея
окончивший молитву старец. «Учусь грамоте, но не
успеваю; помолись за меня Богу, отче, чтобы я мог
выучиться грамоте».
М.В. Нестеров «Видение отроку
Варфоломею» эскиз
Старец помолился, дал
Варфоломею кусочек
просфоры в знак
благодатной помощи
Божией, пообещал, что в
знании он превзойдет
своих братьев и
сверстников, и
предсказал получение
особых духовных даров в
будущем.
Чудесным
образом
получив успех в учении,
Варфоломей стал усердно
читать священные книги.
Преподобный Сергий в семье. Чтение.
Сергей Ефошкин
Когда ему было 15 лет, его родители
— Кирилл и Мария — переселились в
село Радонеж, которое находилось
недалеко от Москвы.
Там они вскоре умерли, и
Варфоломей решился по примеру
святых подвижников уйти в
пустынное место и посвятить свою
жизнь молитве и служению Богу.
Там они вскоре
умерли, и
Варфоломей
решился по
примеру святых
подвижников
уйти в пустынное
место и
посвятить свою
жизнь молитве и
служению Богу.
Юность преподобного
Сергия Радонежского
Нестеров М.В.
Вместе с братом Стефаном они углубились в
глухой лес и построили там маленькую
деревянную церковь во имя Пресвятой
Троицы.
Росписи в Троице-Сергиевой лавре
Лес был настоящей пустыней, то есть пустым и
безлюдным местом. Стефан не выдержал суровой
жизни и, покинув брата, вскоре ушел в московский
монастырь.
Нестеров М. В. «Труды Сергия Радонежского»
Триптих
Н.К.Рерих « Сергий Радонежский»
Варфоломей же был
пострижен в
монахи с именем
Сергий и остался
жить в лесу в
полном
одиночестве.
Более двух лет он жил
совсем один,
борясь со
страхами и
искушениями, с
голодом и
морозом, с
усталостью и
тоской.
Но вот один за другим
стали приходить к
преподобному Сергию
люди сначала ради
душевной беседы и
совета, а потом нашлись
желающие и жить близ
него.
Ефошкин Сергей
Старец и послушник
Когда собралось 12 человек, тогда построили они келии и обитель
обнесли оградой. Так начался Сергиев монастырь, которому суждено
было стать знаменитой Троице-Сергиевой лаврой.
Сергей Ефошкин. Преподобный Сергий. Строительство обители
Митрополит
Московский и всея Руси
Алексий, чувствуя
приближение своей
кончины, призвал к
себе игумена Сергия и
объявил, что намерен
посвятить его в сан
епископа, чтобы
сделать своим
преемником.
По своему глубокому смирению
Сергий долго отказывался стать
игуменом обители. Только после
строгого указания епископа
Сергий принял священнический
сан и был поставлен игуменом
созданного им монастыря.
Старец со смирением отказался от
высокого назначения. «Владыко
святый! Если не хочешь прогнать
нищету мою от твоей святыни, не
говори о таком тяжелом бремени
моему недостоинству».
Роспись в Троице-Сергиевой лавре
Но, отказавшись от высокого
сана, Сергий не отказался от
забот и трудов на благо
родной земли. Из летописей
мы знаем, что он много
содействовал умиротворению
княжеских раздоров и
укреплению верховной власти
в руках одного князя —
московского, чтобы тем самым
объединить и укрепить
государство.
Икона прп. Сергия Радонежского
из Троице-Сергиевой Лавры
Дмитрий Донской у Сергия
Радонежского. Миниатюра из
лицевого «Жития Сергия
Радонежского». XVI в.
Искреннюю любовь и
уважение питал к
преподобному Сергию
князь Дмитрий
Донской.
Часто он обращался за
советом к святому
игумену, приезжал за
благословением. Он
пригласил Сергия быть
крестным отцом своих
детей.
Эрнест Лисснер «Троице-Сергиева Лавра» 1908г.
Герой Куликовской
битвы князь
Владимир Андреевич
Храбрый был
племянником
Дмитрия Донского а
также духовным
сыном святого Сергия.
Князь Владимир
Храбрый. Москвитин
Филипп
Известный русский историк Василий
Осипович Ключевский называет Сергия
«благодатным воспитателем русского
народного духа»: «Пятьдесят лет делал свое
тихое дело преподобный Сергий в
Радонежской пустыне; целые полвека
приходившие к нему люди вместе с водой из
его источника черпали в его пустыне
утешение и ободрение и, воротясь в свой
круг, по каплям делились им с другими».
Пантюхин Ю.П.
Дмитрий Донской и Сергий Радонежский
Намеровский А. Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на ратный подвиг.
А.В. Городничев. Александр Пересвет
После Куликовской битвы продолжались раздоры между московским и рязанским князьями.
Многих послов посылал великий князь Дмитрий Донской к рязанскому князю Олегу, чтобы заключить с
ним мир, но суровый и гордый князь никого не хотел слушать и отказывался от подчинения московскому
князю.
Тогда в 1385 году отправился в Рязань смиренный Сергий. О чем долго беседовали князь и старец история
умалчивает, но Никоновская летопись сообщает, что в результате этой беседы «князь Олег переменил
свирепство свое на кротость и, утишась и укротясь, и умилясь сильно душою, устыдился он святого мужа, и
взял с великим князем Дмитрием Иванычем вечный мир и любовь в род и род».
Ефошкин С. Преподобный Сергий. По Руси.
После победы в Куликовском сражении и перемирия Олега
Рязанского и Дмитрия Донского пройдет еще много лет, когда
падет Золотая орда. Но эти события были важнейшими
предпосылками объединения русского народа, чему и послужило
учение Преподрбного Сергия Радонежского, его великая вера и
чудо Живоначальной Троицы.
Почти Все Сооружения Троице-Сергиевой Лавры,
были построены на протяжение с XV-XIX веках
лучшими мастерами России, представляют собой
своеобразное наглядное пособие по истории русского
зодчества.
За столетия на территории Троице-Сергиева
монастыря сложился живописный ансамбль
разновременных построек, включающий более
пятидесяти зданий и сооружений. В юго-западной
части монастыря находится белокаменный Троицкий
собор (1422—1423), поставленный на месте первого
деревянного храма 14 века. Это исторический центр,
вокруг которого происходило формирование
монастырского ансамбля.
Главная святыня Лавры
— Троицкий собор
белокаменный храм,
построенный в
1422году. А также
Никоновская церковь,
построена в 1623году
после канонизации
преп. Никона –
ученика Сергия
Радонежского.
В Троицком храме
почивают мощи
Преподобного Сергия
Радонежского.
У раки Преподобного Сергия. Каверзнев И.А.
Иван Грозный был при крещении
положен в раку Святого Сергия. Здесь, в
Троицком соборе, он был крещен. Это
связало царя особыми узами с
монастырем Святого Сергия.
Успенский собор Троицкого монастыря
сооружен по образцу московского
Успенского собора. Его строительство
велось двадцать шесть лет.
Храм был построен в
1476 году, следующий
после Троицкого собора.
Колокольня на территории
Троице-Сергиевой лавры
строилась почти 30 лет с
1741 – 1768 года. Является
самым высоким
сооружением.
Так вот почему именно здесь, в Лавре, мы чувствуем себя
дома более, чем в своем собственном доме. Ведь она, и в
самом деле, воплотила в себе священнейшие воздыхания
наших собственных глубин, но с таким совершенством и
полнотой, с какими мы сами никогда не сумели бы их
воплотить. Лавра — это мы, более чем мы сами, это мы в
наиболее родных и наиболее сокровенных недрах нашего
собственного бытия. Вот почему мы несли и несем сюда не
только задушевнейший трепет нашего сердца, но и все наше
творчество, во всем его объеме, все наши культурные
достижения и ценности: мы чувствуем в них какую-то
неполноту, покуда не соотнесли их с сердцем русской
культуры. Около Лавры, не в смысле стен, конечно, а в
смысле средоточия культурной жизни,
выкристаллизовывается культурное строительство русского
народа.
Павел Флоренский «Троице-Сергиева Лавра и Россия»

similar documents