Homeopatía y Sintergética

Report
HOMEOPATIA Y SINTERGETICA
Dra. Doménica Marasca
Monitoría Sintergética 2011
“LOS MÁS INESTIMABLES TESOROS DEL
HOMBRE SON UNA CONCIENCIA
IRREPROCHABLE Y UNA BUENA SALUD. EL
AMOR DE DIOS Y EL ESTUDIO DE SÍ MISMO
DA LO UNO, LA HOMEOPATÍA LO OTRO.”
SAMUEL HAHNEMAN
MANTRAM de la UNIFICACION
Todos los hombres son uno y yo soy uno con ellos
Busco amar y no odiar
Busco servir y no exigir servicio
Busco curar y no herir
Que el dolor traiga la debida recompensa de Luz y Amor.
Que el alma controle la forma externa, la vida y todos sus
acontecimientos y traiga Luz y Amor
Que cesen las divisiones externas
Que el porvenir sea develado
Que la Unidad interna sea demostrada
Que se consolide el Amor
Que el Amor prevalezca
Que todos los hombres AMEN
conciencia
información
energía
materia
Descendemos en Transformación:
 Atma
 Budhi
 Manas
 Alma
 Apm
 Ape
 Apf
7° centro
6° centro
5° centro
4° centro
3° centro
2° centro
1° centro
Sistemas terapéuticos o médicos
 Alopatía -Materia
 Medicina China -Energía
 Homeopatía Ayurveda -Información
 Sintergetica-Conciencia
Cristiano Federico Samuel Hahnemann(1755-1843)
 Nació en Dressen, pequeña ciudad perteneciente al norte de
Sajonia, Alemania, en 1755. A pesar de pertenecer a una
familia pobre, recibió una buena educación y estudió
química y medicina en las universidades de Leipzig,
Erlangen y Viena.
 1779, instaló un consultorio. Hahnemann trabajó como
médico y además escribía artículos y libros sobre medicina.
 En esos textos protestaba contra las prácticas
médicas aberrantes de su época, sobre todo contra
las sangrías, las purgas y las dosis drásticas de
medicamentos que perjudicaban e intoxicaban a los
pacientes, con efectos secundarios espantosos.
 Hahnemann se sintió cada vez más decepcionado por ello y
entonces abandonó la profesión de médico para trabajar
como traductor.
 Una medicina que hacía sufrir a los enfermos,
verdadero martiriologo, donde los violentos cáusticos,
las puntas de fuego y otras muchas atrocidades eran
comunes en la práctica de la escuela clásica.
 “Hay un Dios Bueno, que es bondad y la sabiduría
misma. Debe haber, pues, un medio creado por Él de
atacar las enfermedades bajo su verdadero punto de
vista y de curarlas con seguridad. Un medio que no
esté oculto en las abstracciones sin fin, en las
hipótesis, cuyas bases estén construidas por la
imaginación."
LA FUERZA VITAL
 La fuerza vital es la que anima el cuerpo físico a
sentir, actuar y mantenerse a sí mismo.
 A través de ese aspecto inmaterial, la fuerza o el
principio vital, la salud, la enfermedad y las
funciones vitales del cuerpo se experimentan en el
trascurso de la vida. Si la fuerza vital desaparece, el
cuerpo físico muere y se descompone , retornando
así a la tierra.
SAMUEL HAHNEMAN
ORGANUM, PARRAFO 10
Su función es
 mantener la integridad del organismo y la
conectividad del individuo con la Inteligencia
Universal
 Establecer el equilibrio en los estados de
enfermedad a través del mecanismo de defensa,
que actúa en los tres niveles del organismo:
el físico, el mental y el emocional.
 Cada fuerza vital es única, por lo que existen
patrones de enfermedad diferentes que están
determinados por causas tales como karma
individual y familiar, la herencia genética , el estilo
de vida, la alimentación, factores climáticos y
ambientales que pueden deteriorar organismos
predispuestos o poco resistentes.
ENFERMEDAD
 “ una vez desarmonizada la Fuerza Vital, ella misma provoca




las desagradables sensaciones que experimenta el organismo
y lo impele a reacciones anormales que conocemos con el
nombre de enfermedad”
La enfermedad comienza por ser una perturbación psíquica y
dinámica.
La Homeopatía no combate las causas aparentes y
desencadenantes ni sus resultados últimos o lesiones
orgánicas.
La Homeopatía trata de corregir la susceptibilidad mórbida
devolviendo la armonía a la energía vital perturbada.
Abarca la persona en su totalidad partiendo del concepto de
Unidad del ser humano.
PRINCIPIOS FILOSOFICOS
 Ley de lo símil ( lo igual se cura con lo igual)
 Ley de experimentación (prueba del remedio)
 Ley del remedio único
 Ley de la mínima dosis(potencia)
 Ley de curación de Hering
 La doctrina de los miasmas
Ley de lo símil
( lo igual se cura con lo igual)
 La homeopatía sana a la persona enferma mediante
la ingestión de una sustancia que produciría los
síntomas de la enfermedad a una persona saludable.
“similia similibus curantur”
Ley de curación de Hering
 Actúa desde los órganos vitales a los menos
importantes
 Evoluciona de adentro hacia afuera
 De arriba hacia abajo.
 En orden inverso a su aparición.
Los miasmas o raíces ancestrales
Todos los seres humanos los llevamos activos o dormidos a través de muchas
generaciones
Representa las tres funciones vitales mas importantes:
la excitación, la inhibición y la disfunción
Un miasma de la piel
 La psora, estado constitucional del defecto , de la
carencia
Dos venéreos:
 -La sycosis (gonorrea), estado constitucional del
exceso
 -La syphilis, estado constitucional de la destrucción
PSORA
 La psora es un estado de hiperexcitación de las funciones





vitales con exaltación de la susceptibilidad mórbida,
resultante de la supresión de erupciones cutáneas
exonerativas, habitualmente pruriginosas.
Desequilibrio dinámico de la Fuerza Vital, una
hipersensibilidad o hiperergia a los factores
patógenos que producen fenómenos exonerativos
paroxísticos que se alivian por medio de procesos
mucosos y cutáneos.
Es un trastorno funcional, nunca lesiónale.
en la esfera psíquica perturba la sensibilidad, la
afectividad y la emotividad
Remedio homeopático el Sulphur
La enfermedad evoluciona con la supresión
SYCOSIS
 Provocada por la supresión de la blenorragia.
 Otras causas: vacunación(varicela), sueros y productos
heterológos por vía parenteral y muchos medicamentos
inyectables especialmente los antibióticos. Abusos infantiles,
verbales, físicos y sexuales, desarraigo.
 A nivel mental produce perversión de los sentimientos
particularmente los relacionados con el amor.
 En los tejidos provoca la perversión de la reproducción celular
con aparición de tumores benignos, fibromas, adenomas,
pólipos, papilomas, verrugas, quistes.
 Remedio homeopático la Thuya
 La enfermedad evoluciona con la expansión
SYFILIS
 Diátesis destructiva que produce ulceración y supuración
y afecta la inteligencia , la capacidad de juicio por
alteraciones cerebrales.
 Sufre de terrores , es maniaco depresivo, con tendencia al
suicidio.
 Destrucción de tejidos, abscesos, supuración, caries de
huesos.
 Remedio homeopático Mercurium
 La enfermedad evoluciona con introversión
NOSODES MIASMATICOS
 Psorinum(psora)
 Medhorrinum(sycosis)
 Syphilinum (sífilis)
 Tubercolinum (psora y sífilis)
 Carcinocim (sicosis y sífilis)
METODO
 El similimum o remedio único
 La susceptibilidad
 La dinámica de la fuerza vital
 La totalidad de los síntomas
 La agravaciones
Remedios homeopáticos
 Los remedios homeopáticos proceden de los tres
reinos.
 Mineral- I Chakra-cuerpo físico- APF
 Vegetal-II Chakra-cuerpo emocional-APE
 Animal- III Chakra-cuerpo mental- APM
Otros
 Nosodes
 Isopaticos
 Sarcodes
NOSODES
 Son productos de origen patológico empleados a
titulo de medicamento homeopático.
 Pueden prepararse partiendo de un exudado, un pus,
un microbio, un trozo de tejido enfermo, un parásito
ISOPATICOS
Los términos isopático, autoisopático y autonósico son
exactamente lo mismo, son formas distintas dentro de la
terminología que podemos encontrar.
Éstos se definen como productos de origen patológico
recogidos de un enfermo y administrados a éste mismo,
previa atenuación, de modo que el enfermo reciba sus
propios productos patológicos, sus secreciones ó sus
líquidos orgánicos atenuados.
Un isopático puede prepararse con sangre de un enfermo,
con su saliva, con su orina, sus menstruos, sus líquidos
sépticos, tumores, etc.
Se trata de procurar al organismo una inmunidad que no
puede adquirir por si mismo
ISOBAC
 En Sintergetica se recoge la información a través del
phi 3 y utilizando el VAS
SARCODES
Derivados de las estructuras o secreciones naturales
(como el colesterol, bilirrubinas, urea, ácido úrico y
órganos de porcinos, bovinos y en algunos casos de
humanos sanos), con los que han venido a constituir
el grupo de remedios usados en organoterapia
(organoterápicos, como derivados de la
sangre o de las hormonas).
Éste deriva del idéntico, no del similar, dado que su
ejecución hace intervenir mecanismos anatómicos,
fisiológicos e inmunitarios muy complejos
Dilución y dinamización
 Una de las leyes de la homeopatía es, la ley de la infinitesimalidad
de las dosis, por lo tanto para hablar realmente de remedios
homeopáticos debemos hablar de dos operaciones esenciales y que le
dan su identidad a la Homeopatía y que son: la DILUCION y la
DINAMIZACION
(lo que queda es un patrón de información )
 La DILUCION consiste en una serie de operaciones sucesivas de
reparto de la cepa en un vehículo inerte, generalmente el alcohol.
 DINAMIZACION: Se define como el proceso por el cual se le
proporciona a una solución, un mínimo de 100 agitaciones enérgicas
por minuto. Cuando es trituración esta dinamización se realiza en un
mortero. Cuando es dilución (medio líquido) esta dinamización se hace
mecánicamente con un aparato llamado DINAMIZADOR que garantiza
un tiempo de dinamización y un número de sacudidas exactas y
constantes
USO
 Potencia bajo las 30 C para problemas físicos
 Potencias 200C para situaciones con implicancia
emocional
 Potencia 1M para casos más emocionales y mentales
diferentes Escuelas Homeopáticas
 Existen diferentes escuelas médicas que dan lugar a




diversos modos de prescripción.
Son fundamentalmente tres:
UNICISTAS
PLURALISTAS (un remedio de fondo a alta potencia,
uno a media potencia para las perturbaciones
funcionales y otro a baja potencia para las lesiones
orgánicas como drenadores)
COMPLEJISTAS
Concepción homeopática en Sintergetica
 Que sentido tiene darte un veneno en información cuando tienes el




veneno. Obviamente el veneno es similla, genera ese veneno en
homeopatía que es un antiveneno.
La información puede destruir la información patológica. Si tú
tienes un ruido negro y yo te doy negro tú extingues el ruido. Ese es
el similla. Ese es el hilo conductor de toda la Sintergética, de
todo el manejo de la información. Una información patológica
se extingue con la misma información, y es el modo de pensar
homeopático.
Se puede extinguir un punto negro con un filtro negro, así
lo destruye, se vuelve blanco, es la concepción
homeopática.
La HOMEOPATÍA no maneja ni materia ni energía, lo que
maneja es INFORMACIÓN.
Yo no necesito un pensamiento alopático, sino un pensamiento que
se refiere a información y consciencia. Trabajo por similia.
BSWT 01 y phi-3 en envases de vidrio
El nombre de Phi – 3 se refiere a Pin
(aguja) hole (hueco) y 3 a las tres
dimensiones del especio con las que
trabaja. (La i para no confundir con Ph).

Actúa como un filtro de energías que
están por debajo de los 400 nanómetros,
Altas frecuencias portadoras de una inmensa
cantidad de información en la que está
contenida la imagen mórfica que se va a
tomar del órgano, del punto o de una
sustancia.

Nos importa aquí no tanto el tubo sino lo que hay al
interior, los espacios intermoleculares dados
principalmente por dos componentes-activos la zeolita
y el grafito.


Un solvente, el BSWT-01

Esta imagen se “graba” sobre un
solvente, una esencia floral, el BSWT 01
que es la sigla para las 12 biosemillas.

El solvente, el BSWT-01, contiene la
información de un germinado de 12
semillas específicas.

El momento de la germinación de la
semilla es un momento milagroso porque
el potencial de la naturaleza se está
liberando, es decir, esa máxima densidad
informacional condensada en una semilla
se libera súbitamente en el momento de
la germinación, que también es un
momento de muerte.
3. Utilización

La preparación de autonosodes vibracionales.

Los sistemas phi-3 tienen una dirección de carga que
permite captar la información emitida por un punto al
sustrato portador, el BSWT01 bajo la siguientes
connotaciones:
1.
Mientras fluye la información hay un VAS+.
3. Utilización

La preparación de autonosodes vibracionales.
3.
En ese momento tenemos una carga de
información que podemos suministrar por vía
sublingual a la manera de un medicamento
homeopático o una esencia floral.
3. Utilización

En sanación.

Se puede preparar un PHI-3 de la sanación.

Teniendo en cuenta que mientras se efectúa la sanación
se da una gran resonancia sobre el 20 VG, se toma el
PHI-3 estando el paciente acostado -no hay necesidad
de tomar el pulso- sobre la zona del 20 VG con la punta
dirigida hacia afuera, es decir, hacia el hilo del
sutrathma, que es la continuación de la columna del VII
centro.

Al terminar la sanación se invierte el circuito, lo
dirigimos hacia el 20 VG.
3. Utilización
La intervención en el pabellón auricular:
Es muy importante el
conocimiento de la
importancia del trago.
Era un dicho de Nogier:
Quien maneja el trago,
maneja la oreja y maneja
la energética corporal.
3. Utilización
La intervención en el pabellón auricular:
 El trago representa los puntos de más alta
densidad informacional en el seno del pabellón
auricular, tienen una representación de todo el
organismo, corresponden a la línea media (siendo
para un diestro el trago derecho, el meridiano de
VC y el trago izquierdo el meridiano VG).
3. Utilización
La intervención en el pabellón auricular:
 Entonces es supremamente útil pasar el PHI-3 al
final de la terapia por ambos tragos. Si no hay
resonancia quiere decir que hemos terminado la
preparación y que tenemos una información de la
más alta sintergia o la más alta densidad
informacional. Si hay resonancia, debemos
también cargar en el punto tragal de resonancia
como terminal de circuito.
3. Utilización
 En la VI columna
VI-6
(VI- Chacra)
VI-5
(V- Chacra)
VI-4
(IV- Chacra)
VI-3
(III- Chacra)
(IIChacra)
VI-2
(I- Chacra)
3. Utilización
El hilo conductor. Captación de la información con PHI-3
1.
Por ejemplo una alteración en un punto de acupuntura en el
pie (62 V). Lo alineo con el chacra del pie 1R. El chacra del pie
lo alineo con el primer centro y entonces así tengo la
alineación y la contextualización con el primer chacra. Y eso
lo organizo llevando la energía del primero al VI.
2.
Pero resulta que la energía del primero no la puedo llevar
derecho al VI, sino que tengo que conocer los circuitos o
puntos de relevo. Para que el primero me suba hacia el sexto,
tiene que ser vía VII o tiene que ser a través de un canal.
3.
Desde el VII ya nos podemos dirigir al VI para sistematizar.
3. Utilización
El hilo conductor. Captación de la información con PHI3
4. Profundizamos en bandas y columnas
5.
Posteriormente regresamos por los puntos de
contextualización, en donde si encontramos
resonancia, recogemos la información .
6. Finalmente terminamos la recogida de información
–si encontramos resonancia- en el punto de partida.
3. Utilización
Lesiones dérmicas


Una de las grandes ventajas de estos sistemas es
que permite preparar autonosodes de los sitios
alterados energéticamente
Se toma el punto de una lesión como punto de
partida del circuito integrado.
3. Utilización
Acupuntura

Si conocemos la eficacia de una determinada
combinación de puntos, podemos recoger
mediante el PHI-3 la información de cada uno de
ellos.

Sería como si el paciente se aplicase una sesión de
acupuntura en la toma de cada gota.
3. Utilización

Desensibilizaciones con alimentos.
3. Utilización
Preparación de esencias florales.

Se podría recoger la información de cada planta, teniendo
en cuenta infinidad de variables, como la hora del día, la
luna, la estación del año, de la flor, de la germinación de
la semilla, etc, teniendo en cuenta la enorme importancia
que sería información de planta viva.

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